Тайны НЛО

лов станем именовать с заглавной буквы, а падших и увле­ченных в падение — со строчной. — Авт.).

Нечистых, злых духов изначально, в момент сотворения Ангелов, не было вовсе. Несчастное превращение соверши­лось на небе. Возгордился и затщеславился херувим на­столько, что погубил мудрость свою. И Бог поверг его на землю. Это сказано у пророка Иезекииля.

В падении своем диавол (клеветник, наветник, обольсти­тель — перевод с греческого) увлек с собою в отступление многих! Так появилась нечисть (злые духи, падшие ангелы, де­моны, бесы). Увлечены в падение многие ангелы из высших чинов, господствий, начал и властей. Это было многочис­ленное собрание ангелов. И местом пребывания определил им Господь поднебесную (то, что не является небесами: воз­дух, земля и подземный мир). Никто из отпавших (падших) не может появиться на небесах: дорога им туда закрыта.

Чтобы не забыть тему книги, не заменить собою теоло­гов и теософов, думается, можно принять сказанное к све­дению и за основу того, что мы подразделили на Людей в Белом (очень условно) и Людей в Черном (также условно, лишь по необходимости объективно отразить наблюдения очевидцев), а иными словами: Белых Ангелов и ангелов черных.

Что ж, начала энлософии, кажется, обозначились: бе­лое — черное. Белые силы борются за человеческий род, черные силы — против рода человеческого.

Сказка?.. Уж очень просто!..

Насколько же все это просто и насколько сложно?

Больная грядка под названием Человечество, конечно, время о времени требует прополки. Полив — прополка, по­лив — прополка. Так будет урожай. Но будет ли?.. Творец ведь не только «пропалывает» Свою Грядку: время от вре­мени он ее и прореживает, часто весьма хладнокровно и безжалостно...

Почему же обязательно борьбу белых и черных сил свя­зывать с НЛО? Не лучше ли и не проще ли привлечь к во-389

просу теологов, теософов, философов всех мастей — и они решат проблему легко и непринужденно?..

Из известных нам философов лишь Аристотель и неко­торые другие коснулись проблемы НЛО, да и то ограничи­лись описательством. Это не обвинение, а констатация факта: во времена Аристотеля трудно было вообще поста­вить эту проблему. Да что поставить! Обозначить — и то тяжело... Ну что такое «летающие диски»? Они и по сей день «диски», и по сей день летают.