Стандартный метод, при помощи которого исследователи пытаются обойти блоки в сознании, не дающие доступа к воспоминаниям испытуемого, заключается в следующем: человека, находящегося под гипнозом, просят визуализировать заблокированные события или переживания так, словно он видит их на телевизионном экране. Когда Фред Макс попытался применить этот метод к переживаниям Бетти, узревшей Единое, та воскликнула: Ах! Из телевизора идет яркий сверкающий свет! Это сверхъестественно! Лучи света, ослепительный белый свет, точь в точь словно... [пауза] словно из телевизора светит какая-то фара! Больно глазам!40 В ведической литературе о Брахмане говорится как о неописуемом белом свете, характеризующемся неизменяемостью, вечностью и безграничным счастьем. Уфологи, опрашивавшие Бетти Андреассон, по всей видимости, ничего об этом не знали, да и она сама, вероятно, тоже. Постижение конечного тождества описывали католические мистики, такие как Мейстер Экхард, однако в фунадменталистской протестантской традиции оно, как правило, не упоминается. И это делает вполне вероятным, что Бетти Андреассон действительно пережила опыт постижения Единого. Трое детей, получивших откровение в Фатиме, тоже испытали то, что было, по-видимому, постижением Брахмана. После первоначальной беседы между детьми и лучезарной девой "она распахнула руки и из них заструились потоки яркого света, ошеломившие детские души и заставившие их почувствовать, что они "потерялись в Боге", которого распознали в этом свете".41 Если взглянуть на это описание с ведической точки зрения, то оно не только приобретает смысл, но и иллюстрирует представления о том, что высшие существа могут заставить более или менее обычного человека пережить временный опыт Брахмана. Нечто подобное произошло, видимо, и с Бетти Андреассон. Об опыте постижения Брахмана сообщает также и контактер Орфео Анджелуччи. Он испытал его на борту НЛО. Переживания Анджелуччи, связанные с неопознанными летающими объектами, имели позитивную, духовную природу, но многие уфологи отрицают его свидетельства, считая их вымышленными. Как правило, рассказы о радостных или вызывающих у человека чувство удовлетворения переживаниях считаются менее достоверными, нежели сообщения о неприятном или смущающем рассказчика опыте. Тем не менее, есть рассказы о положительных переживаниях, и их следует включать в любой подробный и всесторонний отчет о феномене НЛО. Как всегда, стратегия заключается в изучении схем или паттернов, которые начинают вырисовываться при исследовании большого количества сообщений. — 338 —
|