|
3. Д. Скотт Рого об НЛО-похищениях: "Похищение - это реальное физическое событие, но оно отражает тревоги или травмы, похороненные в подсознании субъекта. Его можно назвать "воплотившимся" сновидением - то есть некоей системой символического воображаемого, которое внезапно прорывается в трехмерный мир".129 4. Подполковник (в отставке) Томас Бирден: "В июне 1947 года Кеннет Арнолд, пролетая над штатом Вашингтон - в то время самым близко расположенным к Советскому Союзу штатом - столкнулся с летающими тарелками, которые были просто-напросто женскими мандалами, модулированными нашей научной фантастикой и национальным/культурным бессознательным... Эти объекты - реальные проявления, а не галюцинации или фантазии".130 5. Хилари Эванс: "Опыт контакта с этими сущностями имеет материальную основу, которую бесспорно можно рассматривать как физическую коммуникацию, произведенную автомномно действующей частью сознания перцепиента, работающей либо самостоятельно, либо во взаимосвязи с какой-то внешней силой; выраженную в той же самой форме закодированного сигнала, что и любая другая ментальная коммуникация; представленную сознанию как заменитель сенсорного посыла из реального мира и случайно принимающую временное внешнее выражение, использующее своего рода квази-материальную пси-субстанцию".131 6. Дженни Рандлз использует идею Руперта Шелдрейка о морфогенетических полях, чтобы сформулировать теорию о НЛО-похищениях: "Когда нечто принимается за реальность, оно начинает приобретать все больше и больше подлинной реальности. И если рассматривать похищения как реальные события из-за того, что наше общество придает им чрезмерно болшое значение, то не будет слишком далеко зашедшим выводом из гипотезы Шелдрейка".132 5 ======== КОТНАКТЕРЫ, КАНАЛЫ СВЯЗИ И СООБЩЕНИЯ Впридачу ко всему, о чем говорилось выше, нам необходимо обсудить три добавочные темы: это контактеры, каналы связи с НЛО и связанные с НЛО теории и доктрины. Они вошли в уфологию, как часть ее, по крайней мере с конца сороковых годов, а потому ими трудно пренебречь. И все же большая часть этих материалов настолько неправдопобна, что первое естественное желание - отмахнуться от них. Тем не менее, у нас есть веский повод, чтобы внимательно расмотреть эти данные. Некоторые из них - несомненная подделка, и мы должны это понимать. Но часть может оказаться подлинными и пролить свет на природу феномена .В этой главе, где объединены все три перечисленные темы, мы подробно разберем проблему коммуникации между людьми и явно негумманоидными существами. Здесь существуют большие возможности мошенничства, потому что идея подобных связей обращается к глубинам человеческого сознания и, таким образом, позволяет различные формы эксплоатации и самообмана. — 159 —
|