знакомы и понятны. Таким образом, то, что они приняли за "золотые венцы", могло оказаться шлемами неизвестной нам конструкции. В главе 10 Иоанн объявляет: "И увидел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком: над головой его была радуга, и лицо его как солнце, и ноги его как столпы огненные..." Приведенная цитата звучит так, как будто описывалась пылающая заревом сфера, окруженная паром ("облаком") и разноцветными огнями ("радугой"), а также двумя лучами света или пламени, бьющими из нижней части объекта ("столпы огненные"). Известный астрофизик Морис К. Джессап прослеживает связь между феноменом НЛО и религией в своей книге "НЛО и Библия". "Были ли пылающие кресты и другие объекты, наблюдаемые в древних небесах, действительно божественными знамениями,- спрашивает автор,- или же машинами какой-то неизвестной цивилизации?" Знаменитый психиатр доктор Карл Юнг и астроном доктор Джек Белли также задают вопрос: не были ли древние сообщения об этих объектах совершенно изменены различными интерпретациями за долгие годы нашей истории? Безусловно, в библейские времена, когда люди повсюду искали доказательств существования божественной силы, все замеченные ими объекты в небе могли быть интерпретированы только под одним углом зрения. В наш век во время войн к таким объектам относились с большим подозрением, как к возможному оружию врага. Сегодня, когда космические полеты стали национальной целью двух мировых сверхдержав, появилась характерная тенденция относиться к НЛО как к пришельцам из Галактики. Многие египетские и библейские источники поддерживаются и другими историческими документами того времени. Древние греки и римляне добросовестно фиксировали все странные вещи, наблюдаемые в небе. Ливии сообщал о "призрачных кораблях", возникших в небе в 214 г. до н. э., а — 77 —
|