|
весьма напоминают своих "божественных" коллег. Осведомленность о подобных параллелях неизбежно ставит перед нами дилемму. Все религиозные чудеса исходят от некой неземной цивилизации? Или НЛО, наоборот, являются манифестацией со стороны Всемогущего Бога? Методы демонстрирования чудес В начале января 1969 г. семилетняя Мария де Кармен Окампо шла через лес вблизи Уруапана (Мексика). Неожиданно она увидела женщину, материализовавшуюся перед ней прямо из большого кедра. Она назвала себя гваделупской Богоматерью и попросила принести цветы и свечи к подножию этого дерева. После того как видение исчезло, напуганная девочка поспешила домой и по дороге встретила авиамеханика Гемаро Мартинеса. "Мария была очень возбужденной,- рассказывал позднее Мартинес.- Она сообщила мне о том, что случилось и что ей сказало привидение. Если говорить честно, я ей не поверил и пошел своей дорогой. Но пройдя несколько шагов, услышал прекрасную музыку, льющуюся из-за деревьев. Я обшарил все вокруг, но ничего не обнаружил. Позже я узнал, что девочка очень болела последующие два дня и не могла разговаривать". Все чудеса, о которых мы говорили выше, концентрировались вокруг деревьев и кустов: неприметная, но весьма существенная деталь. Во все эти чудеса были вовлечены дети, живущие в относительно изолированных районах. К моменту написания этой книги информация, поступившая из Мексики, не была еще всеобъемлющей. Но если девочка после встречи в лесу действительно была больна и временно потеряла дар речи, то мы можем провести здесь интересную аналогию. В Ванакве (штат Нью-Джерси) полицейский сержант Вениамин Томпсон в 1966 г. был не только временно ослеплен НЛО, но и "хрипел в течение двух недель", лишившись голоса. Все контактеры заявляли, что после первых встреч с пришельцами они испытывали тошноту, головные боли и общее недомогание. Но после серии — 304 —
|