|
современных встречах с экипажами НЛО. Иногда такая информация искусно маскировалась, но давалась всегда. Ангелология является чарующим ответвлением от общей демонологии. Хроника явлений ангелов ведется на протяжении столетий, и каждый год приносит нам новые случаи. И снова мы обнаруживаем, что все сообщения об ангелах содержат основные ингредиенты историй с НЛО. Следовательно, все это является результатом либо действия одного и того же феномена в различных модификциях, либо просто неправильной интерпретации событий набожными свидетелями. Писатель Густав Давидсон потратил несколько лет, собирая всевозможные религиозные, оккультные и парапсихологические данные для создания своего "Справочника ангелов". Рефлективный фактор, столь общий для демонологии и уфологии, не прошел незамеченным для автора. В предисловии к своей книге Давидсон пишет; "На этой стадии своих исследований я был в буквальном смысле осажден ангелами. Они крутились вокруг меня день и ночь, и я не могу даже сказать, хорошо это или плохо, имея в виду их намерения... Я все время жил в сумеречной зоне их присутствия... Помню, однажды зимой я, возвращаясь домой с соседней фермы, шел в темноте через незнакомое поле. Внезапно нечто ужасное, что может привидеться только в ночном кошмаре, преградило мне дорогу. Оно имело зыбкую форму и светилось. Но я нашел в себе силы пробиться сквозь этот призрак. На следующее утро я не мог отчетливо сказать, с кем мне привелось столкнуться: с призраком, ангелом, демоном или Богом. Были еще такие моменты и встречи, когда я переходил из состояния ужаса в транс только от осознания того, что существует такая область, которая непостижима для восприятия нашим разумом и о которой можно сказать словами апостола Павла, как о нелепой и бесконечной генеалогии". Нелепая и бесконечная генеалогия. Не доказывает ли это, что мы пытаемся рассматривать феномен НЛО в отрыве от общей картины, от той глобальной — 254 —
|