вылетать из нее и т.д. Завихрениями воздуха, свечением атмосферы или образованием плазмоидов, видимо, можно объяснить лишь незначительную часть сообщений об НЛО, а для полного объяснения всех особенностей этого феномена подобные гипотезы явно не пригодны. 5. И наконец, представители пятой группы, отрицающей существование НЛО, утверждают, что НЛО - это не материальные тела, а порождения человеческой психики, продукты досужего воображения отдельных, слишком эмоциональных наблюдателей, начитавшихся фантастических романов, или результаты массовой галлюцинации групп людей. Так, например, К.Юнг утверждает, что НЛО - это современный миф, созданный неким "коллективным бессознательным", содержащимся в подсознании людей, которые постоянно нуждаются в существовании какой-то Высшей силы, которая должна спасти человечество. Другие представители этой группы выражаются более витиевато, утверждая, что наблюдаемые НЛО - это изображения или символы, которые могут представляться в любых образах и формах и являются результатами психической проекции "из бессознательного". В качестве одного из доказательств нематериальности НЛО выдвигается способность этих объектов расплываться или становиться прозрачными и, наоборот, появляться как бы из ничего. Однако представители этой группы оказываются не в состоянии объяснить различные виды воздействия НЛО на технические средства и людей, физические следы, оставляемые этими объектами на местах посадок, многочисленные изображения НЛО на фотографиях и их фиксацию радарами. Совершенно очевидно, что никакие кажущиеся видения и миражи не могут останавливать двигатели автомобилей и самолетов, притягивать к себе тяжелые предметы, оставлять физические следы на местности и тл. Все это способны делать только реально существующие материальные объекты. Стремясь как-то соединить воедино эти взаимоисключающие факторы, Д.Кларк и Л.Коулмен пытались утверждать, что коллективная психическая энергия — 279 —
|