|
недостаточно, чтобы убедительно доказать реальность событий. Но это, разумеется, не их вина. Корралес говорит, что он располагает рассказами многих очевидцев. Если бы дело рассматривалось в суде, эти доказательства были бы признаны убедительными. Разница лишь в том, что никто не может доказать существования "чупакабрас", тогда как при рассмотрении дела в суде преступление имеется налицо. Кроме того, нам известно, как часто на основании свидетельских показаний за решеткой оказываются невиновные. Итак, вся история сводится к тому, что у нас много рассказов, но ни один не имеет существенных доказательств. Есть намеки на кое-какие физические свидетельства, но это еще не позволяет сделать выводы. Есть истории о новом существе. Эти истории распространены среди 140 щего населения Латинской Америки; но вне этого сообщества они не имеют даже таких подтверждений, как свидетельства очевидцев. Судя по многочисленным докладам, в которых фигурируют полицейские, стрелявшие в существо, но не сумевшие его убить, мы имеем дело со зверем, которого невозможно сразить пулей. С другой стороны, имеется много мертвых животных, погибших неестественной смертью. Обследование тел показывает, что животные были убиты каким-то неизвестным существом. Опять же нет данных, доказывающих, что это новое существо, а не один из хищников, веками убивающий животных. Исследователи не обязаны доказывать, что "чу' пакабрас" не существует в природе. Доказательства представляют те, кто настаивает на его существовании. До сих пор они были неубедительными. Я не хочу сказать, что реальные свидетельства не появятся в ближайшем будущем. Однако пока доказательств не имеется, потому я предпочитаю скептически относиться к историям о "чупакабрас". 9. Захват пришельцев в Бразилии (1996) В 1990-е годы уфологические исследований вышли в киберпространство. Мы перестали полагаться на такие средства общения, как почта или телефон. Мы более не ждем, когда выйдет в свет журнал или альманах — 127 —
|