Туманы знания драконов, учение тольтеков, том 3-й

Любая иллюзия на чем-то основана. К примеру, если человек идет в темноте и замечает, как впереди нечто шевелится в кустах, он вполне может предположить, что столкнулся с другим чело­веком, каким-нибудь животным или даже привидением. Если же он внимательно рассмотрит то, что увидел, и обнаружит, что это всего лишь старый пластиковый пакет, который зацепился за куст и трепещет на ветру, можно прийти к выводу, что мысль о человеке, животном или призраке была просто иллюзией. Одна­ко подобные рассуждения ошибочны, так как пластиковый па­кет вполне реален и вовсе не иллюзорен — иллюзией было пер­воначальное восприятие этого пакета. С другой стороны, следует понять, что эта иллюзия опиралась на восприятии человеком чего-то — в данном случае, пластикового пакета.

Хотя приведенный выше пример относится к материальной иллюзии, тот же принцип применим к эмоциональным и мыс­ленным иллюзиям. Никогда не задумываясь о том, что мир яв­ляется не таким, каким кажется, люди стремительно приходят к выводам, основанным на предполагаемом понимании. Оказав­шись в ловушке интеллектуальных допущений, люди не способ­ны предпринимать какие-либо действия, исходя из реальности жизни; вместо этого им приходится постоянно воспроизводить прежние схемы поведения. Такие люди не живут в подлинном смысле этого слова, но просто растрачивают свои возможности жить, постоянно повторяя собственную глупость.

Начнем с того, что все мы находимся в ловушке всеобщего сна, общей иллюзии, и в результате все наши действия представ­ляют собой лишь глупость. Такое положение дел было установ­лено силой. Это положение представляет собой настоящую ди­кость в полном смысле этого слова, поскольку, с одной стороны, мы не способны его изменить, но, с другой, — обладаем достаточ­ной силой и свободой, чтобы изменить его полностью. Вероятно, в этом и заключается важнейший парадокс — парадокс настоль­ко сложный, что приводит в полное недоумение, и все же в нем кроется ошеломляющая своей простотой истина.

Кроющаяся в этом парадоксе истина образует сокровенное ядро традиции Толтеков — то ядро, которое является изначаль­ным источником силы. Оно может стать ключом к свободе, клю­чом к магии, ключом к созиданию и разрушению. Этот ключ — Азот, величайший секрет Гермеса Трисмегиста. Это и мифичес­кий эликсир жизни и тот Lapis Philosoforum, Философский Ка­мень, который так долго ищут алхимики. Это — и чудодействен­ный жезл Моисея, и неземной Экскалибур, меч короля Артура. Это Мьёлльнир, молот Тора, но в то же время и Оперенный Змей — волшебная палочка великого вотана тольтеков Кецо-Коуатля (имя Кетцалькоатля приводится в транскрипции автора).