Третье открытие силы

Вопросов у меня не было.

- Ну что ж, тогда идем завтракать, - сказал Мастер Чу.

- А тренировка?

- Тебе мало?

- Но мы просто шли по степи.

• - Ну и прекрасно... Прогулка по утренней... впрочем, не такой уж утренней... степи - чем не тренировка?

ХРАНИТЕЛЬ В СТРУКТУРЕ СОЗНАНИЯ

Молча мы вернулись к палатке и сварили немного каши.

- Много не ешь, - сказал Мастер Чу, - через некоторое время после завтрака я покажу тебе еще один вариант использования мантры - для достижения теперь уже не энергетического, а, скажем так, психотехнического эффекта. И будет нехорошо, если желудок твой окажется полным. Тем не менее, немного поесть необходимо, так как предшествовать работе с мантрой будет практика некоторых дыхательных техник, а глубокие и медленные дыхательные упражнения по типу йогической пранаямы - дыхания Силы - натощак - это, знаешь ли, нехорошо...

- Наводит на размышления о необходимости поиска компромиссного решения...

- Совершенно верно. Только поиски ни к чему. Древние мастера уже давным-давно его отыскали... И вот что интересно, найденное ими компромиссное решение оказалось до смешного простым. Нужно всего-то навсего прекращать есть, когда желудок наполняется на половину своего потенциального объема. Из оставшейся половины четверть остается для воды, которую тебе, возможно, захочется выпить в промежутке между приемами пищи, а четверть - для воздуха и газов. Так уж выходит, что процесс пищеварения неизбежно связан с их выделением...

- Легко сказать: прекратить есть, когда желудок наполнится наполовину. Как я эту половину-то отмерю?..

- Ну, это уже - твои проблемы... Если верить моему личному опыту, это не так уж сложно... Жуй как следует... Мы уже как-то говорили с тобой об этом.

- Тогда - к слову - можешь ли ты что-нибудь сказать о рационе питания вообще?

- Ой, о рационе питания вообще я могу сказать очень много, но делать этого сейчас не хочу. Мощная глубокая практика, в особенности - динамическая практика асан, лишает этот вопрос актуальности, а использование мантры и внутренней улыбки сводит на нет опасность возникновения остаточных негативных явлений в теле, обусловленных не слишком удачным выбором пищи. Хотя, конечно, выбирая продукты, следует руководствоваться соображениями энергетической целесообразности. Образно говоря, организм йогина способен переварить даже изрядную порцию ржавых гвоздей, но чего это будет ему стоить? Не проще ли питаться чем-нибудь более удобоваримым?

- А в старинных трактатах - ну, тех, которые ты мне цитировал - есть что-нибудь о питании?