|
"Всегда имей в виду Дух. Он твой свидетель 24 часа в сутки. Посвяти ему все лучшее, что в тебе есть. Дух - свидетель воина, следовательно, жизнь воина должна быть безупречной". Я настаивал на возвращении к своей более абстрактной идее Бога, другими словами, к тому, что выходит за пределы сформировавшегося у меня в отношении высшей «Силы», которая согласно дону Хуану управляет человеческими судьбами: Сан Хуан де ла Крус (1542-1591) - испанский монах-кармелит; теолог, поэт и мистик. "О Духе говорят как о чём-то абстрактном ... уйди от всего конкретного ... у него нет формы, он - ничто, но это ничто -всё... когда ты один, называй его Намерение (это другое определение «Силы»)... нужно возродить связь (с Духом)... восстановить контакт, который когда-то существовал". Именно для того, чтобы не создавать конкретный образ этой высшей реальности, которая личным или безличным способом проявляет себя магам, они дают ей различные названия: Нагваль времён, Сила, Орел, Дух, Намерение, Абстрактное, Бесконечность, Темное море осознания. Кастанеда называл эту непреходящую жизненную силу, поддерживающую нас и охватывающую всю Вселенную, просто Это (по-английски it). Косвенно критикуя мою духовную интеллектуальность, он добавил: "Дух принимает только твои действия, а не объяснения". И он рассказал то, что в подобных случаях рассказывал и другим «интеллектуалам» группы, и что сейчас всё ещё вызывает у меня беспокойство: когда он познакомился с одним из самых крупных духовных писателей, Аланом Уоттсом10, то к своему большому удивлению нашел его в полном человеческом упадке. Этот идол духовных искателей признал, что не смог достичь освобождения, сказав Кастанеде: "Я понимаю Знание, но не могу до него дотянуться: оно для меня - лишь красота". У меня осталось чувство глубокой печали, а Нагваль заключил: "Ни к чему превращаться в интеллектуальных героев!" Возвращаясь к теме о ведьмах, у меня осталось больше всего воспоминаний о Флоринде. Я помню, что она говорит на испанском лучше, чем остальные и более общительна. В основном я контактировал с ней, но я со стыдом вспоминаю причину нашей первой беседы. Вскоре после моей первой «формальной» встречи с Кастанедой он любезно дал мне свой 10 Алан Уотте (1915-1973) - философ, писатель, специалист в сравнительном религиоведении, изучавший восточные религии - буддизм, индуизм, даосизм, а также христианские религиозные течения. Написал более 25 книг, наиболее известная в России работа - «Путь дзен». — 24 —
|