Сон Змеи

Кан характеризует или, если хотите, является гербом ольмекской культуры, чье динамическое раз­витие было связано с упругостью строения знаний и движения. Сила и качество этого знака выражены одним из их богов - Ягуаром. Четвертый элемент завершает общее построение энергетической кар­ты и подготавливает ее к управлению. Назначаются три правителя трех династий, которые должны сме­нять друг друга в назначенное время. Кокомы сменя­ют Печи, Печи сменяют Чели. Образуется восемь об­ластей, во главе каждой ставится "совершенный че­ловек" (халач виник); их задача удерживать и кор­ректировать знания. Управляют областями батабы - назначенные халач виниками руководители. От­цом их всех является Кук'улькан, или Кетцалько-атль.

Чтобы не терять знания и умения, индейцы периодически посещали одну из семи пещер, где получали тайные знания. Все это предшествовало бук­вам и знакам, предшествовало законам о Совершен­ном, которые до сих пор хранятся в шестнадцати ста­туэтках и двадцати праховых урнах.

Кан: семя, сила, развивающаяся в космической матке. Порождает принципы, законы, направления.

5. Преобразование (reorganizacion)

Чикчан

Chicchan

Когда появляется форма, появляется возмож­ность ее видоизменять; однако, в этой связи можно попасть в ловушку лжеощущений. Важно помнить, что наличие формы еще не означает умение ею поль­зоваться.

Форма есть путь к началу преобразования. Мы преобразуем глазами, ртом, ушами, носом, мозгом. Есть одно знание для носа, получаемое посредством Ветра; два знания для глаз, получаемые посредством Огня; три знания для рта, получаемые посредством Земли; четыре знания для ушей, получаемые посред­ством Воды, и пять знаний для мозга, получаемые посредством Горы. Таким образом, пятый знак вме­щает в себя пятнадцать знаний, и качеством их реа­лизации выступает человек. Его задача состоит не просто в получении знаний, но в их четкой ориента­ции в пространстве.

Чикчан является центром первого круга, круга зарождения и всхода.

Для обозначения центра майя использовали точку, она же отображала и понятие единицы. Сто­роны характеризовались пятью начинаниями (вос­ток, запад, север, юг, центр) и обозначались чертой. Круг, фиксировавший или вмещающий в себя тот или иной цикл, изображался раковиной. Плоская ра­ковина изображала циклы 10 и 20. Эти циклы не имели статических характеристик для письменнос­ти, поэтому были переходными и обозначались нулем. Скрученная раковина характеризовала закон движения.