|
Он сказал, что по этой причине поговорка «скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты» представляет собой неопровержимую истину. Он объяснил: — Когда происходит взаимодействие нашей и чужой энергии, мы получаем что-то от них и другие получают что-то от нас. И этот обмен волокнами должен быть обязательно восстановлен, что можно сделать только посредством хорошего перепросмотра. Понимая это, воины, с целью сохранения своей энергии, идут на очень серьезные меры и строго избегают участия в такой деятельности, которая способна истощить их личную силу. Он привел как пример отношения между магом и обычными людьми: — Чтобы избежать порабощения социальными отношениями, мы можем иметь дело с обычными людьми только используя искусство поведения. — Под искусством поведения он имел в виду искусство сталкинга, которое Карлос описывал в своих книгах. Он сказал, что взаимодействуя с людьми и занимаясь их лечением, целители шли на рассчитанный риск, и поэтому для них было обычным делом время от времени исчезать, чтобы перепросмотреть свои действия. Если однажды мы вдруг не могли обнаружить кого-либо из группы, то говорили о том, что он «в уединении», и его ни в коем случае нельзя беспокоить. Таким образом все понимали, что данный человек занят своим перепросмотром. Дон Мельчор говорил: Только так мы можем достигнуть целостности. В противном случае мы тонем под давлением взаимоотношений и заканчиваем тем, что ведем себя как обычные люди. Энергетический обмен является очень сильной вещью. Кто-то спросил о том, как это влияет на отношения между детьми и родителями. Он объяснил, что в момент акта зачатия происходит слияние энергии обоих родителей. Каждый из них со своей стороны жертвует часть своих световых волокон для образования новой жизни. Чудо зачатия состоит в том, что небольшая часть свободной энергии Вселенной оказывается пойманной в новообразовавшийся светящийся кокон, и благодаря этому начинает формироваться новая жизнь. Он добавил: — Когда на свет появляется новое существо, энергия родителей и ребенка остается неразрывно связанной, поскольку одно берет начало от другого и является его частью. Но даже в этом случае перепросмотр приносит громадную пользу, так как позволяет минимизировать эту потерю. Затем он рассказал нам об одном из древних обычаев, который все еще сохранялся в некоторых деревенских общинах. Он заключался в том, что ребенка никогда не переносили спереди. Его перетаскивали, усаживая на бедра или на спину, но тщательно заботились о том, чтобы не обнимать и не держать его спереди. Дон Мельчор сказал, что эта практика позаимствована у магов, а возникла она по той причине, что на самом деле родительская любовь к детям происходит от чувства привязанности и озабоченности, которое энергетически истощает родителей. Удерживание детей спереди увеличивает это истощение, поэтому они предпочитают носить ребенка привязанным к спине или сидящим сбоку. — 105 —
|