Сталкинг

примечание: страницы и строки взяты с помощью генератора специальных чисел, поэтому любое совпадение цифр строки и страницы, равно как слов и букв, употребляемых в приведенных примерах, следует считать случайным.

Если у Вас еще остались вопросы типа: «ну и фигли?», «что делать?» и подобные им, заучите этот текст до конца и повторяйте его перед сном в количестве 6 раз ежедневно. Считается, что это убаюкивает. Или выучите назубок нижележащую главу и независимо от отношения, медитируй на ней в течение 2 месяцев, каждый день по 40 минут, в позе Сукхасана. Результаты будут в зависимости от Вашего намерения и усердия.

До техник, может быть, и дойдем, только вот крайняя практичность слишком вредна, т.к. является ловушкой.

Лучше расскажу Вам магическую историю о теории и практике.

1. Когда практики достаточно – возникает теория, которая и вводится в человеческий Дух. А перечисление многочисленного опыта некорректно (ибо лично) и неадекватно.
2. То, что сегодня – сказки о силе, завтра – сама Сила. Но таков порядок – вначале ты объект действий силы, затем свидетель, и лишь затем – участник. Сила учит тебя сама. Абстрактная магия есть практика, но для конкретных пацанов она похожа на теорию, а для Воина любая теория есть практика. Поиск закономерности на плоскости неэффективен и, по замыслу, должен обращать к вертикали.

Говорить нужно только безлично, неприменительно к себе (на себе не показывают) иначе порвется связь с абстрактным. Зато мы можем говорить о том, к чему нужно готовиться и быть готовым.

Многие скажут: ЧТО ДЕЛАТЬ? Но проблема в том, что делание находится в пределах синтаксиса, Путь же невыразим человеческим языком. Однако ум, выдрессированный чужеродным устройством, неизбежно толкает Вас к деланию. Это основная проблема и ошибкой каждого человека на Пути является непонимание взаимодействия теории и практики, как Тоналя и Нагуаля – как частей системы, не могущих существовать друг без друга. Один отбросит слова и описание вообще, другой отбросит практикование методов, и оба будут неправы. И то и другое нужно гармонично совместить. Например, эта книга по замыслу должна вынудить Вас воспринимать таким образом, который сам по себе выведет Вас туда, куда надо. Личность не может хотеть того, что ей необходимо для развития (с точки зрения Высшего), а раз так, то теоретически невозможно правильно действовать, чувствовать, понимать, намереваться, верить, анализировать, зато можно практически. Если бы наше развитие зависело бы только от нас – никто бы не развился, наоборот – тут же любой бы деградировал. Это уже однозначно указывает на существование Высшего. Давайте разберем, чем чревато рассмотрение абстрактного на плоскости конкретного.