|
ЦСС вообще есть интегральное достижение границ Тоналя своего уровня. Прийти к ЦСС это значит подготовить к осознанию всё, соответствующее твоему уровню, это подготовка к Осознанию: память, понимание, опыт. Это как сложить дрова для костра – остается только поджечь. Осознание есть мгновенный акт - прорыв границ Тоналя к Нагуалю высшего порядка. Так, в частности, ЦСС это конец 4 врагов человека Знания: страха для фантома, ясности для личности, силы для мага, старости для Человека Знания, конец ровной площадки, упирающийся в стену очередного подъема. Целостность самого себя есть результат эволюции, т.е. интеграции частной системы к более общей. Человек на Пути Знания проходит несколько таких эволюционных скачков. Понять эти ступени сложно из-за их неоднозначности и всеобъемлемости. Вначале сформированная Личность это почти целиком ум. Виды Дуализма Все отражается во всем. Человек видит мир дуально, и это есть отражение Истины. Всякое отражение есть часть Истины, нечто связанное с Истиной, но не всякое отражение Истины есть Истина. Дуализм на деле есть отражение способности нашего мышления. Ум делит мир пополам, но всегда оказывается что эти половины не равны между собой. Ум редко замечает это и интерпретирует, как противоречие. Вторично уравнивая половины между собой, отбрасывая несущественные с точки зрения ума вещи, пытаясь примирить противоречия, он строит «новый» мир – беднее прежнего, однако оставшееся делится на две снова неравные половины.
Оговоримся, что дуальное рассмотрение может оказаться полезным только до момента осознания третьей точки – нового измерения существа.
эволюция Ума к телу. Неразвитая Личность представляет собой ум, но может стать воином, для этого ей понадобится усовершенствовать себя, а именно – наладить сотрудничество между умом и телом (у КК ДХ описывает сей процесс, как создание гармонии между решениями и действиями Тоналя). Для ума этот процесс начинается с калибровки самооценки. Этот процесс по возможности описан в первой книге автора. Ясно, что совершенной Личностью может быть только Воин, потому что совершенство подразумевает охват всех проявлений и возможно лишь при движении наружу – за границы Известного, за границы самого себя. Выход за границы Известного закономерно предполагает возможность взгляда на систему Личности извне – Осознания. То есть осознать себя Личностью можно только из сферы Двойника, из Неизвестного, из второго внимания. Такое Осознание закономерно приносит возможность выбора Личности, совершенная Личность может осуществить конкретный выбор самой себя из поля множества таких выборов (поле абстрактного выбора), посредством смещения акцентов, изменения направления внимания, самосознания. Знание факта, что Личность есть просто конкретный выбор из множества делает мирок и мир Личности менее реальным, в то время, как сны становятся более реальными. Человек понимает, что весь мир – это сон, но каждый сон имеет свои законы, которые нужно уметь видеть, чтобы поддерживать адекватное Восприятие мира в любом месте Осознания эманаций. — 70 —
|