Так, Личность может осуществлять механическое движение, характерное проявление и познавательную деятельность Сознания, Духа. Двойник может выбирать положение точки сборки (из имеющихся в человеческой полосе), управлять причинной сферой Осознания (Судьба), осуществлять процессы сохранения Осознания в теле. Сущность располагает возможностью выбора размещения Осознания из всех возможных положений, находящихся в ее сфере. Как показано в таблице 2, степени свободы точки сборки соответствуют некоторым полям, на которых она может менять свои параметры и координаты. Причем, доступность человеку этих полей разная, в связи с чем, освобождение точки сборки, даже в самом общем случае, имеет особый алгоритм. А именно: с точки зрения наличия Осознания мы должны использовать вначале наиболее осознаваемые уровни, а по мере накопления энергии – следующие. С точки зрения количества Осознания развитие человека выглядит так:
Необходимо между строк уловить что Осознание Личности отличается от Осознания Двойника и вообще от Осознания любой другой Градации некоторыми характеристиками. Эти Осознания связаны, но опосредованно, что позволяет Личности жить своей жизнью, а Двойнику – своей. Осознание Личности генерировано Духом, Сознанием. Осознание Двойника – Знанием, Сущности – Бытием. И конечно все типы Осознания приправлены Осознанием Первопричины Бытия. Сущность, Двойник и Личность это троица, отражение в зеркале, поэтому мы существа воспринимающие или, можно назвать, богосотворенные. Бытие, Знание и Сознание это богорожденная троица, те, кто отражается в зеркале, они - генерирующие существа, так же как мы - воспринимающие, понять это различие невозможно. Ибо оно слишком огромно, масштаб этого отличия больше всего существования всех людей. Как Вы поняли из предыдущей книги, все связано со всем и всякое рассмотрение вне этой связи является относительным, неистинным. Но проинтегрировать можно, продифференцировав ВСЁ по бесконечности, в этом и состоит польза «разжевывания». Если ВСЁ состоит из семи, то в нем, семимерном, содержится 7 шестимерных континуумов (связей между шестью элементами), 21 пятимерный, 35 четырех, 35 трех, 21 двух и 7 одномерных, каждый из которых, рассматриваемый в отдельности, обладает неповторимыми свойствами, влияющими на все вокруг, отражается в многообразных проявлениях Мира. Мы с Вами, в основном, рассматриваем 7 одномерных континуумов, приведенных в таблице. Так что, если Вы вдруг подумали, что автор излагает ВСЁ, то Вы ошиблись, ибо одним из свойств ВСЕГО является принцип «хватит на всех и еще останется». — 25 —
|