|
Текучестью уровня сновидений можно энергетически восполнять энергию, расходуемую на системность жизненного опыта. В свою очередь, такая системность должна тонко вплестись в условия левостороннего сознания. А в перспективе, при так называемом сновидении в бодрствовании ограничения связанные с обычным сном отпадут, так как диапазон восприятия расширится, включая спектр обычного осознания бодрствования. Человек сможет обновляться в бодрствовании как во сне, непрерывно поддерживая тем самым виртуальное самоосознание своего духовного тела и оставаясь адекватным в социуме. Обычная текучесть бодрствования у взросло человека ущербна, так как она ещё более утверждает его образ в 1-ом внимании; при этом игнорируются процессы левостороннего осознания. С другой стороны, в детстве наши потоки текучести интенсивны, потому что не ограничены упорядоченностью личного опыта, кроме как системностью данной чел.формы. Но, они так же бесконтрольны и неуправляемы. От того ребёнок не способен к самостоятельной трансформации. Он стихийно свободен только в рамках своей формы. Взрослые же не успевают, а вернее не желают по ряду причин, формировать ту мягкую часть системности, которая могла бы удерживать ещё большие потоки текучести, чем те, которые даны при рождении ребёнку. Во многом бесполезный опыт человека не позволяет ему на закате жизни войти в новые состояния неопределённости нагуаля в обход границ и привычных функций человеческой формы. Но, если это случится, то это новое достояние человеческой осознанности, возможно, явится эликсиром бессмертия. ЭПИЛОГ 6.1 Конвейерные Миры «Автомат автомату – друг, товарищ и враг». --------------------------------------------------- «Достаточно богат, чтобы заплатить за большое удовольствие, слишком беден, чтобы выкупить свою душу». Мир, как простирающаяся во все стороны божественная самоосознанность – это высокоорганизованная настройка, грандиозный замысел и величественный Гомеостаз. И всё же, боже, на что ты похоже, и как тебя только не называли и не позиционировали в своих представлениях мы – люди. И как это было всегда – всуе, по-дежурному и, в конце концов, привычно. Где же мы, только, определились в твоих бескрайних небесах духа? Или – в телесах энергии-материи? Вот так всегда – со словами, формой; нащупываешь край, систему и уже – в ловушке мысли, состояния, представления… Великие умы прошлого замолкали и уходили в сумерки истории, очарованные на миг проникновением в неизведанное на пороге небытия. И сегодняшние искатели – те, кто находится на пол пути к духу, пытаются объять ускользающую пустоту и задыхаются от невозможности поделиться увиденным в преддверии потери человеческой формы. А биоавтоматы среди нас просто не задумываются над этим. — 167 —
|