|
Данная нам человеческая форма уже предполагает некую степень нашей средне-человеческой, статистической саморефлексии и соответствующие ей ритмы времени. Мы рождаемся с этими жизненными параметрами, отображающими уровень нашего развития. Как говорят на Востоке: иметь человеческое тело – признак дурной кармы. Но ведь можно быть не только человеком, а стать нечто большим, расширяя своё ощущение жизненного пространства и, тем самым, замедляя время и приближение смерти. Тональ толтекского воина представляет собой открытую систему, которая для идентификации своего «я» оставляет минимальное количество реакций. В – остальном, его омывают транзитные потоки неизведанного. По мере гармоничного освоения нагуальных просторов его время устремляется к нулю, а пространство возможностей возрастает. И видимо, в оптимальности этого движения с обретением способности к постоянному обновлению выкладывается дорожка в Вечность.
Мужчина и женщина
«Борьба очаровательных противоположностей».
Мужчина во все времена стремился к духу, а женщина пребывала в нём. Мужчина транслировал свои откровения на окружающих, женщина же, находясь в эпицентре духа, не нуждалась в словах и описаниях. Сильные мира сего, не обладая женской проникновенностью, всегда считали, что теряют связь с высшими сферами, если не могут представить их в виде божеств, ангелов и прочих форм. В связи с этим, мужчина и сегодня схематизирует и оформляет движение к цели, намечает подходы к ней, но боится окончательного достижения, боится самого духа. Мерка мужчины – это мерка с позиции логики. Он воспевает женщину как олицетворение красоты и гармонии в царстве духа, но в то же время принижает её роль в его мире – мире со стандартами мужчин. Женщина в определённом смысле самодостаточна, она черпает силу и знания из начального источника – нагуаля. Мужчина склонен к систематизации и старается свои интерпретации навязать другим. Отсюда у него возникает стремление к сентенциям, к назиданию своих принципов через власть, к утверждению своего видения мира. Война религий – это война мужчин со своей несостоятельностью. Женщина в своём самопожертвовании готова расстаться с собственной индивидуальностью и раствориться в Абсолюте, если вдруг почувствует такую необходимость или свою ненужность. Она посланник в наш мир с миссией обеспечения развития и вдохновения. В промыслах духа её ангельский образ наиболее совершенен и закончен, соответствуя её предназначению. Мужчина же находит свой смысл через войну эго в его движении за путеводной звездой – женщиной, чтобы вновь возвратится к духу с приобретённым в борьбе опытом. Поэтому мужчина – активное начало и хозяин этого мира. Но хорош ли его мир? — 108 —
|