|
Итак, краткое описание муладхара-чакры (мула — корень, адхара — поддержка, снскр.): муладхара — корень сушумны, возле которой дремлет кундалини. Этот лотос расположен в центре тела человека — в промежности, между анусом и половыми органами. Ещё раз напомню: приводимые писаниями координаты чакр в человеческом теле вовсе не означают, что центры именно там находятся как некие материальные объекты. Это, скорее, указания на участки нашего тела, которые, с одной стороны, в наибольшей степени с центрами связаны, а с другой, — могут использоваться при медитации как вместилища мистических центров. Муладхара — лотос малинового цвета с четырьмя лепестками. В его околоплоднике расположена жёлтая четырёхугольная область, символ таттвы земли (притхиви). Её биджа-мантра — «ЛАМ». Данный звук имеет и визуальный облик божества, восседающего на священном слоне. Главная божественная пара этого центра — творящий Брахма и его шакти Савитри. Различные Тантры также помещают в этот центр и несколько других божеств, например, шакти Дакини, которая является хранительницей двери в сушумну. Наконец, в околоплоднике муладхары имеется область йони (женский половой орган), в которой пребывает лингам (мужской детородный орган) Шивы. Это — так называемый свайамбху лингам, который, как сказано в шастрах, творит всех богов и все аспекты Брахмана, проявляющиеся в других центрах. Обвившись вокруг него, здесь дремлет кундалини. Последние указания наводят нас на мысль — откуда берут начало сексуальные практики индуистского тантризма. Свадхиштхана-чакра. Этот шестилепестковый лотос цвета киновари тантры помещают немного выше муладхары — тоже в спинной хребет на высоте корня половых органов. Примерно там находится крестец и его сплетение. Следует, наверно, подчеркнуть, что индуистская традиция все лотосы располагает именно по линии спинного хребта (или на её продолжении, как в случае с сахасрарой и теми второстепенными чакрами, которые расположены выше аджны). В то же время в западной экстрасенсорике эта модель несколько изменена: в соответствии с ней к каждому центру (за исключением мулархары и сахасрары) существует как бы два подступа — и со стороны спины и со стороны груди. Позже мы это обсудим, а пока вернёмся к классическому описанию свадхиштханы. В околоплоднике этого лотоса находится белый полумесяц. Это мандала (графический символ) таттвы воды, господствующей в данном центре, биджа-мантра которой — слог «ВАМ». В персонифицированном виде биджа с петлёй в руке восседает на мифологическом крокодиле Макара. Главное женское божество лотоса — свирепая Ракини-шакти. — 22 —
|