|
Взаимной любви и согласию способствует хойя («восковое дерево»), помещённая в спальню супругов. Её также называют растением семейного счастья. А вот, фиалка предпочитает дружить с детьми, но от болезней и прочих напастей оберегает также и их родителей. Кактусы на подоконниках охраняют дом от грабителей. (Может, своими колючками?) В общем, мне кажется, на эту тему — достаточно. Всё, что вам может потребоваться узнать про то или иное растение, которое вы собираетесь держать в своём доме, вы можете выяснить при помощи биолокации или путём непосредственного восприятия, также рассмотренного в этой главе. Завершая эту книгу, хочу ещё раз обратить ваше внимание на порядок, установленный самой Жизнью: за всё в ней нам непременно приходится платить. Ну, например, за относительно комфортное существование в современном обществе, обеспечивающем нас материальным благополучием и иллюзией порядка и защищённости, мы платим, в частности, своими природными возможностями немного полнее воспринимать и мир и себя в нём. И, конечно, многими своими творческими способностями. Тут всё очевидно. Но и в том случае, если мы пытаемся восстановить свои некогда утраченные права на Силу, всё равно действует тот же самый порядок. Ну, к примеру, вам хочется попробовать всё сразу: и ясновидение, и биолокацию, и, может быть, камлание или же какой-нибудь суфийский метод, связанный с энергичными телодвижениями. В итоге вы и получите, видимо, всего понемногу: в сновидении наяву у вас появятся какие-то проблески видений, но не более, в биолокации — рамка будет вам «отвечать», но не на все вопросы и, к тому же, не особенно уверенно и точно, а во время ваших погружений в «нижний» мир вы, возможно, один — два раза доберётесь до вашего Духа-хранителя, но вам так и не удастся его разговорить... Я хочу подчеркнуть, что и в основе магического мира — мира, в котором превалируют наши чувственные представления — остаётся всё тот же порядок: сколько дал — столько и получил. Почему-то это правило, казалось бы, вполне справедливое, никак не укладывается в модель гармоничного мироустройства многих наших так называемых духовных людей, для которых некий абстрактный альтруизм является прямо-таки личным культом. Между тем, и Христос, как вы помните, за приобщение к Царствию Божию установил обязательную минимальную плату — вообще всё, что мы имеем! Таким образом, если вы решите максимально преуспеть, к примеру, в той же биолокации, то вам придётся пожертвовать всем остальным, направив свои усилия целиком в одно русло. Более того, и внутри выбранного направления вам, скорее всего, тоже придётся сделать выбор, максимально сузив свою специализацию. Это — как в спорте: вы не можете быть одновременно выдающимся штангистом и, например, фигуристом. А если всё же попытаетесь, то, по всей вероятности, не станете ни тем, ни другим. — 110 —
|