Глава 5. ИСТОРИЯ ЛЯО-ШИФУ

Был поздний вечер, когда Джон начал свой рассказ. Он только что закон­чил смотреть по телевизору фут­больный матч. Победила его люби­мая команда. Зная Джона, я был уверен, что он поставил в тотализа­тор приличную сумму и выиграл. Поэтому у него было хорошее на­строение. Мы перебрались на открытый балкон и принялись за обычное чаепитие.

– Я обещал тебе поведать сегодня историю Учителя, – про­изнес Джон. – Я уже рассказывал, как нашел его и как он взял меня в ученики. Ты должен осознать еще огромную разницу в возможностях – моих и Ляо-шифу. Моя сила и его несравнимы. Я молча кивнул, хотя мне хотелось расхохотаться. Непри­вычно было слышать, как он говорит о своих способностях с таким пренебрежением. До сих пор сила, которой обладал Джон, была для меня непостижима, пусть я наблюдал прояв­ление лишь ничтожной части его энергии. За три года нашего знакомства я стал свидетелем телекинеза (перемещение пред­метов на расстоянии), пирогенеза, телепатии, электрогенера­ции, перемещения вещества, предсказания непредвиденных случаев, левитации (парение в воздухе над поверхностью), по­глощения мощного импульса и, возможно, еще и общения с духами умерших. Реальность данных феноменов я могу клят­венно подтвердить как очевидец. Полная сила Джона Чана была за пределами представимого, судя по тому, что я слышал от людей (а у меня нет причин оспаривать их мнение), и, уж конечно, я не мог вообразить границы возможностей Ляо-шифу.

– Ляо-шифу родился в деревне под названием Ли Хуа Кан в китайской провинции Шаньдун, – продолжал мой Учитель. – Он происходит из большого клана Ляо, о чем говорит его фа­милия. Этот клан придерживался собственного стиля кунфу, который именовали Ляо цзя цюань. Ляо-шифу начал учиться семейному искусству с пяти лет и продолжал учебу лет до двад­цати, пока не усвоил всю систему. Он хорошо овладел и внеш­ними, и внутренними элементами боевых искусств и стал пре­восходным бойцом. И вот он ввязался в бой. В нескольких милях от его деревни была другая деревня. Она называлась Пу Цзя Сян – то есть Деревня семьи Пу. Между двумя деревнями был родник, единственный в тех краях (а места там довольно бесплодные, Коста). Люди боролись за право пользоваться ис­точником. Кланы сражались на протяжении сотен лет, и за это время погибло много людей.