Маг с Явы

Цзин – термин, означающий «сущность», – первичная осно­ва жизни. Многие верят, что в течение жизни каждому дается определенное количество цзин и, если израсходовать ее, везе­ния больше не будет. У мужчин цзин в грубой форме содер­жится в сперме и хранится в яичках. В более тонкой форме цзин циркулирует в костном мозге и накапливается в почках???. Согласно такому представлению, крайне важно было сохра­нять сущность; именно данный подход развился в теорию удержания спермы и к контролю над эякуляцией, что стало от­личительной чертой даосизма в популярной западной литера­туре. Некоторые учителя утверждали, что у цзин есть способ­ность стекать вниз. Поэтому они запрещали заниматься сексом тысячу дней во время тренировок – чтобы цзин могла «накопиться» и оживить энергетические цнтры тела. Правда, были и такие учителя, которые позволяли изредка нарушать сексуальное воздержание. Философ Сунь Сымо рекомендует следующую программу: «Для мужчин в возрасте двадцати лет – одна эякуляция в четыре дня, в возрасте тридцати лет – одна в восемь дней, сорока – одна в шестнадцать дней, пятидесяти – одна в двадцать один день. Начиная с шестидесяти, следует во­обще избегать эякуляций, хотя если шестидесятилетний муж­чина еще крепок, можно позволить одну эякуляцию в месяц».

Эта концепция сильно отличается от непомерной сексу­альной стимуляции в западном обществе. В Европе вы едва ли сможете пройти по улице и ни разу не подумать о сексе. Пышногрудые красотки смотрят с обложек журналов, вы­ставленных в киосках на каждом углу (некоторые из этих див обнажены, некоторые одеты весьма условно), в то время как их партнеры с накаченными мускулами одним взглядом обещают читательницам бесконечно длящийся оргазм. Едва ли все это можно считать естественным; стоит обратиться к животному миру, чтобы понять: попытки оставить потом­ство – это не то, чем млекопитающие должны заниматься ежедневно[((]. Мой пес спит гораздо крепче меня и не отстанет от снегоката при глубоком снежном покрове; средний нор­мальный человек не может сравниться с ним физической силой. Спаривается он дважды в год. Возможно, именно бла­годаря естественному сохранению цзин млекопитающие обладают такими великолепными физическими возможно­стями.

О ци я уже рассказывал. Шэнь, последнюю «драгоцен­ность», довольно трудно определить. Можно сказать, что в гру­бой форме ее примерное значение – «ум», «личность», «душа»; я буду пользоваться термином личная осведомленность. Как уже говорилось, многие даосисты верят, что дух сам по себе не способен существовать вечно и чтобы получить в качестве приза бессмертие, должен «совершенствоваться». Это предпо­лагает долгий процесс.