|
Немного раньше мы говорили о том, что первые два требования к тому, кто решил пройти Путём Воина, возникают из внутренне присущего осознанию качества; эти требования заключаются в том, что воин должен быть всегда начеку и постигать знание со страхом. Легко убедиться в том, что два других требования следуют из разумного сотрудничества. Когда мужчина признаёт своё внутреннее женское начало, а женщина признаёт присутствующее в ней мужское, возникает настоящее уважение – не только в отношении представителя противоположного пола, но и ко всему миру, ко всей жизни вообще. Аналогично, когда мужчина и женщина приходят к пониманию того, что, разумно сотрудничая со своими сновидящими, они следуют своей судьбе, возникает абсолютная уверенность. Из этого видно, что разумное сотрудничество не только имеет огромное значение для жизни в физическом плане, но и является конечным условием исполнения своего предназначения. Только при разумном сотрудничестве с нашими сновидящими мы можем надеяться на то, что преуспеем в полном использовании потенциала нашей нынешней жизни.
Глава девятая
Танцы со смертью
ВСЁ, К ЧЕМУ НИ ПРИКОСНЁТСЯ СМЕРТЬ, ПРЕВРАЩАЕТСЯ В СИЛУ. ВОИНЫ ПОНИМАЮТ ЭТО И ПОТОМУ СОХРАНЯЮТ САМЫЕ ТЕСНЫЕ ОТНОШЕНИЯ СО СВОЕЙ СМЕРТЬЮ, – ОТНОШЕНИЯ, КОТОРЫЕ СО ВРЕМЕНЕМ ПРЕВРАЩАЮТСЯ В ТАНЕЦ.
Изучая технику стирания личной истории, мы увидели важность прекращения внутреннего диалога для того, чтобы в конце концов остановить мир. Мы также убедились в том, что совершенно необходимо верить в себя, научиться адекватно воспринимать себя, чтобы суметь превратить своё самовосприятие в образ, несущий вместо неудач и несчастий успех и счастье. С этой точки зрения мы также определили, насколько необходимо понимать и применять разумное сотрудничество – ведь там, где нет разумного сотрудничества, не может быть и любви к себе, любви к миру вообще, любви к жизни, любви к своему предопределению. Стремясь осуществить это, мы постепенно (и непременно!) превратим остров тоналя в так называемый правильный тональ – другими словами, в тональ, подходящий истинному воину.
Следовательно, стирание личной истории представляет собой сложную технику, которой невозможно овладеть с наскока. Вообще говоря, это техника преобразования, которой можно учиться лишь постепенно и настойчиво в течение определённого времени. Правда, при этом необходимо отдавать себе отчёт в том, что каждый освоенный элемент техники несёт с собой частицу личной силы и (что важнее всего) то внутреннее ощущение радости, которое может испытать лишь человек, знающий, что он идёт к свободе.
— 170 —
|