|
Умение занять своё место среди собратьев и их глупости означает, что, хотя воин полностью объективен в отношении любого аспекта жизни и каждого действия любого существа, он способен увидеть в процессе жизни содержание и цель и, в таком восприятии жизни как целого, относиться к каждому без обвинений и осуждения. С этого момента его трезвость стремительно усиливается, одно влечёт за собой другое, пока, наконец, ученик не обнаруживает, что на собственном опыте пришёл к полному пониманию того, что жизнь действительно взаимозависима и взаимосвязана и всё в ней взаимодействует друг с другом. Осознав это, ученик способен увидеть, что все живые существа в сущности своей равны, и на самом деле нет никакой разницы между его жизнью и жизнью другого человеческого существа, животного, растения или камня. Отличаются их формы, уровни осознания и судьбы, но жизнь, кроющаяся во всех этих формах, остаётся одной и той же. Достигнув такого уровня в своих развитии и подготовке, ученик полностью изменяет структуру острова тоналя и одновременно существенно согласует свои взаимоотношения с миром. Такие изменение структуры и согласование означают, что ученик добивается того, что по праву можно назвать правильным тоналем. Когда каждый элемент острова тоналя оказывается на своём месте, а отношения с миром полностью согласованы, так что ученик занимает своё место среди ближних и их глупости, он не только достигает смирения воина, но и учится Пути Охотника, в результате чего заслуживает титула Воин Первого Внимания. Помимо того, новоявленный воин принимает на себя присвоенную ему предназначением ответственность как магического существа Вселенной, поскольку, не осознавая того, он становится искусным в превращении. Превратив эгоизм из чувства собственной важности и жалости к себе в смирение, воин начинает свою карьеру магического существа, и, хотя ему предстоит претерпеть ещё множество превращений, он готов к процессу трансформации. Однако жизненно важно помнить, что, поскольку положения учений взаимосвязаны, все аспекты подготовки и деятельности воина накладываются друг на друга, и потому заниматься ими приходится примерно в одно время. Это означает лишь то, что теперь, когда воин обладает правильным тоналем, он может начать сознательно и активно поддерживать этот процесс преобразования. По сути, этот принцип завершает данный раздел учения, который технически называют учением для правой стороны, так как оно нацелено на рациональный ум человека. Хотя остается ещё множество подробностей, которые предстоит рассмотреть в дальнейшем, тот ученик, который ознакомится с этим учением, воплотит их на практике и на собственном опыте убедится в их действенности, сможет подняться на уровень воина. — 106 —
|