Высшее сознание

Поиск устойчивой идентичности не является неверным сам по себе. На самом деле это очень важное стремление. В действительности, когда мы вспоминаем, что чистое "Я" переживается как блаженство, мы можем увидеть, что поиск устойчивой идентичности есть то же самое побуждение, которое мы рассматривали ранее как поиск большего удовлетворения. Когда нет внутреннего осознания настоящего "Я", можно искать появление постоянной и устойчивой идетичности во внешнем мире - мире, где существует только изменение, и такая полученная идентичность, будучи постоянно во власти событий, должна постоянно подтверждаться. Но если личность стремится к космическому сознанию и обретает великое осознание "Я", количество энергии и усилий, которые он тратит на поддержание своего появляющегося чувства идентичности, уменьшается. Когда человек достигает космического сознания, он знает, что "Я" становится постоянной чертой его жизни. На этой платформе абсолютной стабильности он остается непоколебимым, какими бы ни были изменения во внешнем мире. Ему больше не нужно действовать и переживать, чтобы получить и удержать чувство идентичности. Действие запускается теперь не по требованию эго, но по требованию всей ситуации. Это есть начало подлинного альтруизма.

Свобода от рабства

Махариши постоянно подчеркивает, что просветленный человек обретает свободу от рабства в цикле действие-впечатление-желание: ему не надо разрушать или разрывать сам цикл. Самореализованный человек все еще действует и плоды его действий воздействуют на его тело и ум, но так как - его идентичность исходит теперь из внутреннего "Я", изменения во внешнем мире не угрожают ему. Но как физический организм, он все еще не что иное, как лицо, подвергающееся действию физического закона. Путаница часто возникает по поводу этого различия и она очень тесно увязана с различием между свободной волей и решительностью. Глядя на вселенную с физической точки зрения, кажется, что все происходящее контролируется законами физики и должно происходить именно так, т.е. все полностью предопределено. Однако, глядя на мир с субъективной точки зрения, часто ощущаем, что сами избираем способ действия, т.е. у нас есть свободная воля. Общеизвестно, что эти два утверждения противоречивы, следовательно, ощущение свободной воли лишь иллюзия, в конце концов, физика не может определять все, или что ум каким-то образом способен нарушать законы физики.

Лично я не могу поддержать максималистский подход: либо - либо. Возможно, что строго определенные и свободные интерпретации реальности есть два разных видения реальности, которые возникают из принятия различных стандартов при подходе к "Я". Строго определенный взгляд рассматривает "Я" как объект, реципиент действий, а свободный подход рассматривает "Я" как субъект, действующее лицо события. Эти два взгляда представляют две противоположных точки зрения. Следовательно, не удивительно, что выводы, которые они порождают, также диаметрально противоположны.