|
165. Yoga Sutra, IV, 1.
166. Противоположное мнение, см. Jean Filliozat, Les origines d'une technique mystique indienne, "Revue Philisophique", CXXXVI, 1946, p. 208-220, где подробно рассмотрена наша гипотеза о доарийском происхождении йогических техник.
167. См. четкое, целостное изложение A. B. Keith, The Religion and Philosophy of the Veda and Upanishads, II, p. 403. Мир умерших является миром "перевернутым", миром "наоборот", как у сибиряков и других народов; см. Herman Lommel, Bhrigu im Jenseits ("Paideuma", IV, 1950, p. 93-109), p. 101 sq.
168. Hапример, Taittiriya Upanisad, II, 4.
169. RV, X, 58.
170. RV, X, 14, 10-12;AV, XVIII, 2, 12; VIII, 1, 9; etc.
171. AV, XVIII, 4, 7.
172. RV, X, 63, 10.
173. См., например, RV, X, 14, 7-12.
174. Keith, II, p.412.
175. Bопреки тезису Арбмана (E. Arbman, Rudra, passim).
176. Keith, II, p. 409.
177. Taittiriya Br., III, 11, 8.
178. Catapatha Br., XI, 6, 1; Jaiminiya Br., I, 42-44.
179. M. Eliade, Images et symboles, p. 124, 130.
180. Yamasya padbisha, AV, VI, 96, 2; etc.
181. Mrtyupashah, AV, VII, 112, 2; etc.
182. AV, VI, 63, 1-2; etc.
183. AV, I, 31, 2.
184. Eliade, Images et symboles, p. 120 sq.
185. Shirokogorov, Psychomental Complex of the Tungus, p. 290.
186. Махабхарата, VII, 80 и далее.
187. См. также, W. Nolle, Schamanistische Vorstellungen im Shaktismus, "Jahrbuch des Museum fur Volkerkunde", XI, Leipzig, 1952, p. 41-47.
188. E. Crawley, Dress, Drinks and Drums, p. 236 sq.; Claudie Marcel-Dubois, Les Instruments de musique de l'Inde Ancienne, Paris, 1941, p. 33 sq. (колокольчики), 41 sq. (бубен на каркасе), 46 sq. (бубен с двумя кожами и выпуклым каркасом), 63 sq. (бубен-клепсидра). О ритуальной роли бубна в церемонии ашвамедха см. P. Dumont, L'Asvamedha, p. 150 sq. Пшилуски (J. Przyluski, Un Ancient People du Penjab: Les Udumbara ("Journal asiatique", CCVIII, Paris, 1926, p. 1-59), p. 34 sq.) уже обратил внимание на неарийское происхождение индийского названия бубна, дамару. О бубне в ведическом культе см. J. W. Hauer, Der Vratya. Untersuchungen uber die nichtbramanische Religion Altindiens. I: Die Vratya als nichtbramanische Kultgenossenschaften arischer Herkunft, Stuttgart, 1927, p. 282 sq.
189. S. Beal, Si-yu-ki: Buddhist Records of the Western World, London, 2 vol., 1884, I, p. 66.
190. См. несколько замечаний относительно санталов, бхилов и байгов, W. Coppers, Probleme der indischen Religionsgeschichte ("Anthropos", XXXV-XXXVI, 1940-1941, p. 761-814), p. 805, n. 176. См. id., Die Bhil in Zentralindien, Horn-Wien, 1948, p. 178 sq. См. также R. Rahmann, Shamanistic and Related Phenomena in Nothern and Middle India, p. 735-736.
— 325 —
|