Карлос Кастанеда за 90 минут

* выход тела в сновидение;

* использование в сновидении вещей повседневного мира, т. е. неизбежное проникновение сновидения в мир повсед­невной жизни.

Накопление энергии, достигаемое использованием пе­речисленных приемов и методик, приводит воина к порогу обретения своего единства, но только к порогу. Все еще недостающую энергию он черпает во время сновидения у неорганических существ, а главный и последний толчок ему дает Земля, являющаяся, согласно учению Кастанеды, живым существом. «Видящие» обнаружили светящийся кокон Земли, заключающий в себя эманации Орла. Этот толчок суть импульс, исходящий из сознания самой Земли в тот момент, когда эманации внутри кокона воина настра­иваются на эманации внутри кокона Земли. «Неизвест­ное», заключенное в эманациях Земли, в этот момент ста­новится воспринимаемым.

Высшее сознание Земли позволяет человеку перехо­дить в параллельные большие полосы эманаций, и сила этой «настройки» заставляет обычный мир растаять,

ОПИСАНИЕ МИРА

Сразу после рождения младенцы не могут восприни­мать мир так же, как его воспринимают взрослые. Их вни­мание еще не функционирует как «первое внимание», и потому они не причастны к тому восприятию мира, кото­рое свойственно окружающим их людям. Окруженные те­ми же самыми эманациями, они еще не научились отби­рать их и организовывать так, как это свойственно взрос­лым. Младенцам предстоит немало поработать для этого — они будут продвигаться шаг за шагом, расти и впитывать описание мира, которое им предоставят их ро­дители. Каждый, в особенности взрослый, когда он всту­пает в общение с ребенком, становится учителем — в большинстве случаев это происходит неосознанно, — не­прерывно описывающим мир в тех или иных его проявле­ниях. Сначала дети не могут полностью воспринять это описание, однако со временем они научаются восприни­мать реальность в терминах этого описания. Оно будет оп­ределять во всех подробностях ту форму, в которой их восприятие станет отбирать и организовывать окружаю­щие энергетические поля.

Мы не ошибемся, если скажем, что ежедневно воспри­нимаемое нами представляет собой то привычное описа­ние, которое заранее направлено нами самими во внешний мир. Поток этого описания остается неизменным, поддер­живая знакомое нам восприятие мира, — так происходит мгновение за мгновением, день за днем. Если остановить этот поток описаний, то восприятие мира разрушается, и в результате происходит то, что в книгах Кастанеды на­зывается «остановка мира». «Видение» как раз и является способностью воспринимать мир, каким он становится, когда прекращается поток описания.