|
но тем самым, познав себя в своей форме, оно уже отличается от изначального, оно уже не просто бог, а есть бог, который знает себя. Тем самым его внутреннее содержание изменилось и возникает предчувствие более глубокого знания себя. Бог опять об'ективирует себя в более сложном об'екте и т.д. Во всяком случае этим об'ясняется причина творения. Если мы предположим, что бог является всезнающим и всемогущим, то тогда совершенно непонятно с какой целью он еще что-то творит. Можно, конечно, назвать это игрой (лила) бога, но это, по-моему, только унижает его достоинство. Принципом развития мирового духа является борьба и единство противоположностей. Схематично этот принцип представлен на рисунке. Рисунок 1: О о ! ! !-----! ! ! ! О ! О ! !---- . . . ! — 8 —
|