Метафизика пата

Существуют какие-то светлые идеи и есть какая-то темная жизнь и вот эту темную жизнь нужно приблизить к свету, т. е. переделать ее так, чтобы она стала идейно прозрачной. А становится она прозрачной через осуществление. Нет слова более загадочного, чем «осуществление». Ведь осуществить – это значит проявить темные стороны осуществленного светлого, сделать его непроницаемым.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. – М., 1865. – Т. 1. – С. 640.

2. Батюшков Ф. Спор души с телом. – Спб, 1891. – С. 309. 3. Бессонов П. Калики перехожие. – 21. -

3. – М., 1861. – С. 421.

4. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. – М., 1985. – Вып. II. – С. 241.

5. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. – М., 1978.- у? с 570

6. Зомбарт В. Буржуа. – М., 1924. – С. 336.

7. Зомбарт В. Евреи в образовании современного хозяйства. – Спб, 1910. – 63 с.

8. Максимов С. Бродячая Русь. – Спб., 1877. – С. 465.

9. Пришвин М. «Леса к «Осударевой дороге» // Наше наследие. – М., 1990. – № 1. – С. 64-85.

10. Соколов Ю. Весна и народный аскетический идеал // Вестник русского географического общества. – Спб., 1851, 2, 3. – Кн. 6. – С. 79-91.

11. Стахович М. Народные приметы в отношении к погоде, земледелию и домашнему хозяйству // Вестник русского географического общества. – Спб., 1851, 2, 3. – Кн. 6. – С. 1 – 14.

12. Тойнби А. Промышленный переворот в Англии. – М,: 1924, – С. 172.

13. Успенский Г. Власть земли. – М., 1985. – 400 с.

14. Федотов Г. П. Тяжба о России. – Париж, 1982. – 186 с.

15. Федотов Г. П. Россия, Европа и мы. – Париж, 1973. – 140 с.

16. Шестов Л На весах Иова. Странствия по душам. – Париж, 1929.

17. Эрн В. Сковорода. – М, 1912, – С. 85.

Глава XII.

ЭКОЛОГИЯ КАК КОСНОЯЗЫЧИЕ КУЛЬТУРЫ

Эйкос – дом. Для грека. Вообще-то греки знали толк в космосе. В домах они не разбирались, то есть они в них не жили. Греки, если верить тому, что о них говорят, любили агору. Публичные места. Домой они приходили переночевать. А это можно было сделать и на постоялом дворе. В маленькой темной комнате полуподвала.

Светлую комнату мог себе позволить царь. Например, Агамемнон. Главный зал его дворца подавлял ахейца своими размерами: десять на двенадцать.

Но дело не в этом. Дело в крыше. Вот есть она над головой или нет ее. А это-то греку как раз и было непонятно. Ведь главная часть его дома -открытый двор. Да у него и космос какой-то странный. Как проходной двор. Без дна. Без определения.