Методы структурной психосоматики

Это не значит, что структурная психосоматика пытается подме­нить собой физику, химию или биологию; ее предмет - именно ан­тропология, в центре ее внимания именно человек, но она не отрыва­ет человека ни от внешней реальности, ни от плодов его деятельно­сти, ни от порождаемой им социальной среды - как в плане общего процесса отражения-отреагирования, так и в плане происхождения в процессе развертывания структуры Вселенной, общих закономерно­стей этой структуры и ее эволюции. Если такого рода исследование (а это неизбежно) выходит за узкие рамки суждений собственно о человеческом существе или даже собственно об Активном Сознании, проникая в области математики, космологии, физики и т. д., то эти побочные результаты являются, как мы видим, следствием, во-первых, того факта, что человек по сути своей - универсальная ма­шина познания, устроенная и действующая в полном соответствии с этой своей глобальной задачей, а во-вторых, фрактального подобия Активного Сознания множеству иных Космических феноменов и Космосу в целом. Таким образом, структурная психосоматика воз­рождает старый тезис дельфийского храма: «Познай самого себя», -дополняя его словами: «...и ты познаешь устройство Вселенной». Речь, по большому счету, идет о призыве перенести центр тяжести исследовательской активности с изучения «внешней» реальности в область человекознания и на этой основе строить дальнейшие позна­вательные конструкции. Конечно, никто не думает, что современная цивилизация свернет свою естественно-научную и технологическую активность. В этом нет и особой необходимости. Но такая активность должна быть дополнена активностью другого рода, открывающей путь как к управлению самим собой, так и к новым универсальным технологиям, позволяющим через самого себя познавать окружаю­щий мир и действовать в нем.

При этом структурная психосоматика вовсе не сводится к гло­бальным построениям и общим рассуждениям мировоззренческого и космографического плана. Это только один ее пласт. Возникшая как прикладная дисциплина, включающая техники индивидуальной тера­пии (совмещающей в себе в единое целое работу с телом и «психоте­рапевтическую» работу, а точнее, работу с личностью и ее структур­ными элементами) и групповые практики, направленные на повыше­ние «житейской» и деловой эффективности участников, она во многом таковой и осталась, но по неизбежности обратилась к прояс­нению собственных основ и приложению выработанных методов в смежных областях.