|
Глубокое изучение чувствительности Хидом привело его к родственным воззрениям: он нашел при очаговых нарушениях в таламусе кроме нарушений самой чувствительности тенденцию чрезмерно реагировать на неприятные раздражения без того, чтобы при этом понижался порог болевых раздражений; одинаковая боль на больной стороне оказывается сильнее. Здесь речь идет об особых половинно-сторонних изменениях эмоционального тона в соответствии с аффективной установкой на сенсибильные и сенсорные раздражения: «один из наших пациентов был не в состоянии пойти на свое место в церкви, так как он больной стороной не мог выносить пения», и его сын утверждал, что отец во время пения постоянно потирал больную руку. Другой пришел на торжественные воспоминания о дне смерти короля Эдуарда VII. Как только хор начал петь, «появилось ужасное чувство на больной стороне, и нога была схвачена и стала трястись». Высокообразованный пациент показывал, что со времени припадка, который сделал особенно чувствительной к приятным и неприятным раздражениям правую сторону его тела, он стал нежнее. «У меня очень сильное желание свою правую руку положить на мягкую кожу женщины. Правая рука всегда нуждается в утешении. Кажется, что я на своей правой стороне непрестанно томлюсь по симпатии. Моя правая рука кажется более художественной». По Хиду, часть тела с больным таламусом сильнее реагирует на аффективный элемент как внешних раздражений, так и внутренне-душевных состояний; существует повышенная восприимчивость этой части тела к состояниям удовольствия и неудовольствия. Кюпперс выражает это в очень рельефной форме: односторонне-таламически больной человек слева имеет другую душу, чем справа, одной стороной он больше нуждается в утешении, чувствительнее к боли, художественнее, нетерпеливее, чем другой. Не давая оценки этой очень далеко идущей формулировке, процитируем Хида относительно функции таламуса. «Мы уверены, таким образом, что существенный орган таламуса есть центр сознания для известных элементов ощущения. Он отвечает на все раздражения, которые могут вызвать удовольствие или неудовольствие или сознание изменения в общем состоянии. Эмоциональный тон соматических или висцеральных ощущений есть продукт активности таламуса». |
||
|
Ощущения, производящие образ |
Медицинская психология |
|
|
Описанные до сих пор чувственные качества имели то общее, что они благодаря содержащимся в них implicite аффективным моментам непосредственно дают повод организму к соответствующим биологическим целям установкам на раздражения положительного или отрицательного рода. Они делают это относительно элементарным способом, т. е. достаточно прямо — через связанные с ними психомоторные формулы рефлекторного или инстинктивного рода, но не давая собственного образа воспринятого раздражения. Лучше всего это можно объяснить с помощью таких ощущений, которые мы не можем контролировать зрением и осязанием. Сердечная тоска и боль внутри тела имеют сильное аффективное качество и благодаря этому вызывают тотчас и непосредственно определенные инстинктивно-психомоторные и вегетативно-нервные установки; но человеку без медицинского образования они не дают представления о состоянии затронутого органа, так как часто неизвестно, какой орган затронут. Нечто похожее наблюдается и при родственных аффекту ощущениях, идущих извне, поскольку мы не дополняем их оптически-тактильно. Также если бы мы исчерпали всю шкалу болевых ощущений, которые могут воздействовать извне на наше тело, то они все вместе, однако, не дали бы нам никакого представления о роде вызывающих их внешних факторов, о вне нас находящихся предметах, не говоря уже об их месте в пространственной картине. Совершенно так же обстоит дело с обонянием и вкусом. Мы можем создать себе с помощью зрения и осязания, а в некоторых случаях даже одного из них совершенно точный образ предмета «звезда», даже если бы мы никогда не старались узнать о ее запахе или вкусе. Напротив, одновременно слепой и бесчувственный никогда не мог бы конструировать из одного обоняния и вкуса связный предметный образ, который был бы аналогичен оптически-тактильному предмету «звезда». Его обонятельные и вкусовые чувства никогда не сообщили бы ему чего-либо другого, кроме разве немногих аффективно окрашенных отдельных раздражений без тенденции и возможности образования образа. — 14 —
|