|
Бани у древних славян были местом длительного общения. Перед растопкой печи под лавки заносили пахнущие травы, цветы и коренья. В предбанник заносили свежую одежду. Летом на лужайке напротив бани женщины и девушки пели песни и водили хороводы. Процесс мытья в бане напоминал ритуал, который по чопорности не уступает ритуалу чаепития у японцев. У древних славян процедуру растирания кожи горячим веником и похлопывания тяжёлым веником по мышцам рук, ног и туловищу, также можно считать разновидностью массажа. Высокая температура горячего пара (более 150 градусов по Цельсию) полностью прогревала тело человека, особенно сильно нагревались лёгкие, куда горячий воздух проникал с дыханием. Всё имело свой глубокий смысл. Например, больной человек парился веником, который знахари собирали из прутьев специальных (конкретных) растений в конкретный период их роста, и применяющихся для строго определённой болезни. Для разных болезней славяне нарезали различные по составу растений веники. В состав веника входили не только ветки берёзы, дуба, вишни, рябины, смородины или ивы, но и ветки лечебных трав: чистотела, ромашки, крапивы, хрена, лопуха, и даже крапива (применялась при радикулитах)… и так далее. Рисунок 4. Быт славян 100 лет до нашей эры. Внешний вид крестьянского двора с баней. При болезни лёгких в венике преобладали берёзовые ветки. При болезни кожи – веник состоял в основном из дубовых веток, выделяющих дубильные вещества. При ревматизме веник составляли из веток ивы, которая содержит повышенное количество аспирина. В деревянное ведро наливали кипяток, и веник долго замачивался в кипятке. Через 15 – 25 минут в ведре получался определённый настой трав. Именно этим настоем трав больные славяне и мылись. Кроме проникновения через кожу, раствор, полученный от веников разного состава растений, выделял огромное количество пахучих веществ. Сейчас медики назвали бы это лечение ароматерапией. Кроме того, практиковалась для мытья специальная вода, «заговоренная» целителем или ведуном. После парной знахари обмазывали больного человека специальными мазями для размягчения кожи (особенно подошвы ног). В предбаннике здоровые люди пили квас, медовуху или водку в небольшом количестве, а больные простудными заболеваниями и ревматизмом пили горячий и травяной чай с мёдом. После бани славяне долго спали. Бани у славян имели не столько гигиеническое, сколько медицинское значение, наподобие того, как сегодня имеют лечебное значение поликлиники. В бане костоправы «вправляли кости», лечили переломы костей и вывихи составов. Знахари лечили в бане все «хвори» внутренних органов массажем. Бабки-повитухи в натопленных банях принимали роды, где сразу обмывали младенцев тёплой водой, и где женщины смывали послеродовую кровь. В банях славяне мылись перед свадьбой, и перед сражением. Воины перед сражением мылись в бане по той причине, что раны на чистом теле, оставленные мечом или стрелой, не загнаивались, а поэтому воин быстрее выздоравливал, ведь рана на чистом теле «зело скоро без гноя затягивалась». Древние славяне, приспосабливаясь к суровым условиям климата, мылись и парились в банях, широко используя самомассаж — похлёстывание веником по телу. Этот вид массажа назывался «хвовдеванием», что означает «энергичное воздействие, повышающее жизненный тонус». На Руси при лечении ревматических болей и травм с успехом применяли бани, растирание суставов и разминание мышц, пользовались мазями, жирами и снадобьями, сваренными из трав и листьев. Для приехавших гостей хороший хозяин-славянин сразу растапливал печь в бане. — 38 —
|