|
Тренируя формы, нужно разворачиваться последовательно: оживлять суставы, по порядку двигать связки (Подобно тому как учащийся писать сначала пишет большие иероглифы, чтобы понять, как изображаются горизонтальные и вертикальные черты, точки, крюки, наклонные линии, и затем, приобретя путем тренировки силу запястья и силу писчей кисти, ломают и позу плечей, так-то вот. Следуя кисти, рисуя с увеличением, места излома в иероглифе, места подъема и опускания писчей кисти – все легко различить, все легко копировать, везде легко пользоваться кистью. Так сила пронизывает центр, поворачиваясь произвольно). Затем стремятся сжаться плотно, чтобы накопить энергию для последующего выпуска, от центра достигая внешнего, все собираю и помещаю на себе, выпуская необходима центрированность. Говоря "помещать" подразумевают: закрыть 6 единений (лю хэ), свернуться – тогда отступают и хранят в тайне. Когда позиция высокая, то кости и суставы подвижны, что удобно для поворотов, а когда позиция низкая1, мышцы сжаты, постоянно согнуты, при неглубоком мастерстве отсутствует свобода, поэтому поза должна быть сначала высокая, потом низкая, чтобы нагрузка на нижние конечности обеспечивала большую силу, не приводящую к заторможенности, так чтобы суставы один за другим нанизывались и пронизывались. Двигаются в тайцзи-цюане сначала медленно, потом быстро, сначала мягко, потом жестко, равномерно, пустое и полное разделяют четко, движения внезапно тяжелые – внезапно легкие, легкость подобна лебединому пуху, тяжесть подобна горе Великой, столбовой шаг устойчив и прочен, динамика и статика всегда подходящи, в статике уподобляются девице, в динамике - 1. В оригинале – короткая. убегающему зайцу. Возбуждение колебаний1 ци напоминает лодку, идущую по воде, дух собран как у кошки, ловящей мышь. Лао-цзы говорил: "Это подобно дракону", что можно сказать и о тайцзи. Касаясь применения тайцзи-цюаня, можно выделить четыре момента. 1. Хождение с преобразованием (цзоу хуа). 2. Захваты (циньна), когда захватывают (на) усилие-цзинь человека, а не кости и суставы. 3. Пугающие удары. 4. Броски, также называемые падениями (де). Что касается способов тренировки, позиции разворачивают и скручивают, в этом разница между большой позой (дацзя) и малой (сяоцзя). По высоте тела делят на три стойки (сань пань): верхнюю, среднюю и низкую. По хождению усилия-цзинь делят на вытягивание нити (чоу сы), наматывание нити (чаньсы) и ватный холод (мяньлэн), отличающиеся по жесткости-мягкости. По поворотам-изменениям различают складывание, наступление-отступление, продолжение-прерывание. По способам шагов различают шаги на первоначальной территории и прыжки. По созданию глубины есть действие силой, действие приемом, действие усилием-цзинь, действие энергией ци, действие духом шэнь – таковы градации. Действуют сидя, лежа, постоянно сохраняют сердце, ни на миг не отрываются, движутся с мастерством, вначале это можно назвать тренировкой. Нужно, чтобы сердце достигало, а дух шэнь следовал, тогда каждое движение сможет всегда попадать в чувствительное место, вначале это можно назвать успехом. Нужно, чтобы руки следовали сердцу, чисто соблюдалась естественность, чтобы не оглядывался попусту, а планировалось единение (хэ), вначале это можно назвать пониманием усилия-цзинь. В отличие от других гимнастик не брыкаясь достигают успеха. Ученик, который или попробовал и прекратил, или — 229 —
|