|
Нет неизбежности. Вспомните главу, где рассказывалось о формировании бессознательных программ дородового периода. Там объясняется феномен информационного иммунитета. Он действует и в случае формирования сексуальных фантазий. Если у человека сильны этические позиции, он может и хочет контролировать свое поведение в обществе, то он никогда не допустит выплеска фантазий из подсознания. Хотя такое сдерживание и становится причиной возникновения новых бессознательных конфликтов, оно для большинства — единственное средство борьбы с проявлениями глубинных комплексов. Гораздо более эффективным средством борьбы будет осознание отклонений, их выявление, анализ причин, использование негативной энергии фантазий для коррекции своего внутреннего состояния и общественного поведения. Нужно выбрать подходящие средства, и тогда все сложности внутренней жизни могут быть подчинены цели — совершенствованию человека. «А как выбрать? Не всякий может заглянуть в себя, проникнуть в сокровенные глубины и проанализировать то, что почувствовал...» Выбор средств и их применение — это сила желания и диапазон возможностей самого человека. Не нужно бродяге оперировать высокими философскими понятиями. И ученый-философ, и простой землепашец чувствуют одно — глубокое внутреннее неудовлетворение, природа которого происходит не от интеллектуальной мощи... Интеллект, эрудиция, внешний лоск или напор — все это средства маскировки внутреннего конфликта. «А поиск, исследование, знание, наконец? Они тоже происходят от внутреннего конфликта?» Да, это средство замещения, которое ничего не замещает, но обостряет конфликт, загоняя его все глубже. Так продолжается до тех пор, пока не будет понята суть конфликта. Когда придет понимание, человек осознает, что только оно способно вытеснить бессознательную фантазию из глубин психики, сделать ее предметом исследования и либо использовать ее силу для пополнения резервов организма, либо же стереть. «Что означают фантазии? Как можно их отследить, как к ним добраться?» Фантазии показывают, что бытие, особенно в скрытой сфере, имеет много вариантов. Каждый одновременно существует в нескольких реальностях. В одной — это добропорядочный гражданин со своим социальным имиджем. В другой — шаловливый ребенок, который все время исследует жизнь и готов к самым неожиданным и непредсказуемым поступкам. В третьей — это садист или мазохист... В четвертой — пылкий романтический любовник (любовница), которого (которую) мгновенно увлекают женские (мужские) достоинства. Подобных реальностей внутреннего бытия может быть очень много, и все они проявляются в поведении человека, диктуют манеру реакций и форму восприятия. Но сильнее всех — доминирующая фантазия. От нее зависит и степень проявления остальных бессознательных фантазий. Если доминанта сильна, то другим фантазиям просто не остается места для внешнего выражения. Если доминанта нечетко выражена, то в человеке постоянно идет борьба внутренних реальностей. Одни фантазии побеждают, другие временно вытесняются. Сами фантазии — это средство переноса информации из внутренних бессознательных реальностей в ту, где мы живем проявленной материальной жизнью. — 172 —
|