|
Абзац 4. Равенство <> неравенство Выходит, мужчины и есть истинные страдальцы этой «равноправной» экономики… А впрочем — такой ли уж равноправной? Ведь, положа руку на сами знаете что, даже на работе они получают частенько меньше женщин, если посмотреть реально сделанное, удельное, так сказать. А что им противопоставить женскому обаянию и кокетству, на которые так падко начальство? А как быть с воинской «провинностью», ломающей карьеру в самом её начале? А добавьте пособия и программы, мудро перераспределяющие социальные блага? И не забудьте, что в «семейной» экономике, юридически на них куда больше возложено. Читали, небось, Гражданский Кодекс? А Трудовой? И ещё добавьте то самое, главное… не забыли? Что даёт женщине вечное, абсолютное и неоспоримое экономическое преимущество? Забыли? Ну как же?! За счастье обладать женским телом платит — хто? Вот-вот… и отменять эту оплату, как, впрочем, и остальные добрые традиции, почему-то никто не спешит. Да и кому спешить? Там, где к финансовым вершинам рвутся девчонки, ребята скромно стоят в сторонке. Не пристало им состязаться со слабыми, выторговывать себе привилегии, преимущества и всякие там права человека. В этом месте мужская этика даёт необъяснимый сбой. Да и не этика виновата. Сама природа диктует, что продолжательницу рода надо щадить, беречь, охранять и жалеть. И мужчины молча подчиняются, давая всё это женщинам, но как бы коллективно — всем сразу, при этом, как ни удивительно, ничего не требуя взамен. Абзац 5. Женщина — мужчина = экономика Ну, наверное, экономика сполна отплачивает им за эдакие-то страдания? А то, ещё как! Вы только посмотрите вокруг. Сколько всего лакомого! Сколько соблазнов! Сколько искушений! Но заметьте, почти всё это для женщин. И магазины, и рынки, и сервис со службой быта, и индустрия «красоты», и ток-шоу с сериалами, и вечные песни о чём-то «главном». Оно и понятно, именно женщины склонны к тратам и кредитам, к покупкам и подаркам, к яркому и блестящему. Именно они легко поддаются рекламным сказкам, веяньям моды и советам «специалистов». Именно они, как наибольшая часть платёжеспособного населения, задают стандарты материального и культурного потребления, уровни публикаций, вещаний, дискуссий и исследований. Именно на их запросы и вкусы ориентированы сюжеты произведений массовых изящных искусств и тематика информационных медиа-потоков. Именно от них зависит образование, воспитание, медицина, погода и скорость на дороге. Короче, вся эта потребительская экономика со всеми своими сытыми потрохами! С дутыми кредитами, распухшими налогами, разжиревшей бюрократией, с хроническим бюджетным дефицитом и злокачественным национальным долгом! А сами женщины теперь стали двигателем рекламы, торговли, производства и всего остального прогресса, включая стринги, мыльные оперы и вырождение бывших гераклов да прометеев! Променяли дамы кавалеров таки на деньги, променяли… Да ещё лишили зрелищ, не хлеба единого… Если прежние титаны и демиурги надрывали пупы, чтобы что-то там изобрести, открыть, завоевать и покорить, то нынешние лишь покорно обслуживают эту женскую экономику. И не только обслуживают, но и прислуживают. Ну кого ещё даме сердца заставить работать, работать и ещё раз работать, когда ей не хватает денег? А когда их хватает?? Вот и остаётся вкалывать потомку рыцарей с утра до вечера. Если сможет найти работу. И с вечера до утра, если сможет найти… ну сами знаете кого. Но, к счастью, остаётся недолго. Ибо со всем этим женщина и без него неплохо справляется. Обществу изобилия нужны потребители, а не герои и первопроходцы; продавцы, а не изобретатели и рационализаторы; исполнители, а не таланты и творцы — все эти бесполезные придатки атрофируются за ненадобностью прямо на наших глазах. Беды мужчины, как и всякого начинающего атавизма, можно выразить одним «само»: само-идентификацией. Какова ныне его роль? Кто он? Что он? Зачем он? — 173 —
|