|
Поняв идею непрерывности существования души, мы осознаем, что дитя-человек в утробе — это зрелая душа со своими сложными мыслями и чувствами, только с неразвитым телом. Тело малыша — величайшее чудо, это Божий дар любви мужчине и женщине, новый дом, в котором душа поселяется, осуществляя процесс слияния с ним в период от зачатия до рождения. Душа, привязанная к этой хрупкой форме, стоит на пороге рождения и просит позволить ей прийти в жизнь. Она беззащитна и полностью находится во власти своих родителей и общества. Каковыми бы ни были мнения, с духовной точки зрения новая жизнь рождается в момент зачатия. С этого момента Дух начинает вплетаться в ткань развивающегося в утробе тела — уникальной души, уникальной ДНК и уникального потенциала. Бог не просто «вставляет» душу в тело, подобно тому, как вы вставляете подушку в наволочку. Слияние души с развивающимся телом - процесс сложный. На самом деле он продолжается и после рождения. Когда дитя, подобно Иисусу, растет и крепнет в Духе, сознание Христа постепенно - шаг за шагом, год за годом — нисходит в его храм. Таким образом, слияние души с телом и с Высшим Я начинается с момента зачатия и продолжается и в зрелые годы. Как вы видите, еще не родившееся дитя — не просто результат зачатия, часть тела матери или кусочек ткани. Дитя — это жизнь, жизнь, зарождающаяся в чреве! МИФЫ И СПОРЫ ОБ АБОРТАХ Понимание концепции кармы и реинкарнации .позволяет по-новому взглянуть на жизнь и уникальную судьбу каждого ребенка в утробе. А недопонимание этого подчас ведет к оправданию аборта. Вот несколько ошибочных представлений. Миф: душа всегда может воплотиться в другом теле. Ортодоксальные индуисты, буддисты и сикхи верят в переселение душ. Они также верят, что аборт отнимает жизнь. Все индуисты признают, что душа входит в эмбрион в момент оплодотворения. Однако сегодня многие из них считают, что аборт допустим, так как верят, что не лишают этим душу ее единственного шанса на жизнь. Они предполагают, будто у души всегда есть возможность прийти в мир в другом теле. Продолжая этот спор, некоторые настаивают, что свободе выбора женщины должно отдаваться предпочтение по сравнению с правом ребенка на жизнь, ибо у последнего всегда будет следующий шанс. Представление, будто душа обладает полной свободой при выборе своих воплощений, не учитывает закона кармы. Конечно же, мы имеем свободную волю и пользовались ею в течение многих воплощений. Результатом прошлых выборов стали кармические обстоятельства, требующие нашего возвращения в определенное тело, к определенным родителям и в определенное время и место. Мы не можем просто взять и решить воплотиться там, где хотим, когда хотим и у тех родителей, у каких хотим. Нужно завершить определенные циклы, а если их пропустить, то это чревато серьезными последствиями. — 9 —
|