|
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Каждое рождение — это попытка исцелить мир В этой книге мы предложили вашему вниманию некоторые практические рекомендации, касающиеся сознательного воспитания жизненных сил вашего организма с момента зачатия. Мы очень надеемся, что вы примените эти методики с пользой для себя, а ваша обновленная семья станет очагом мира, гармонии и любви, вдохновляя всех, кто вас окружает. Хочется отметить, что для нас самих эта книга имеет особенно глубокое значение и цель. Десятки лет своей жизни мы посвятили изучению древнейших мудрых традиций человечества, и, пожалуй, самое значительное влияние оказали на нас великие целительские традиции Аюрведы. Это — взгляд на человека как на творческое самовыражение Вселенной в процессе ее эволюционного развития. Мы с вами — тот инструмент, при помощи которого Вселенная осознает саму себя. В этом смысле рождение каждого младенца есть проявление желания Вселенной посмотреть на себя «свежим взглядом». Возможно, вы полагаете, что глядите на этот мир собственными глазами и воспринимаете его своим разумом? Однако другой, более глубокий уровень этой реальности состоит в том, что каждый из нас — лишь крупица вселенского разума, обозревающего себя с помощью наших органов чувств. В Упанишадах сказано: «Ятха пинде, татха брахманде», что означает: Если существует атом, значит, существует и Вселенная, Если есть микрокосм — есть и макрокосм. Если существует человеческое тело —существует и тело космическое. Есть человеческий разум — значит, есть и вселенский. Нам выпало жить в критический период эволюционного развития. В нас по-прежнему живет и нередко доминирует хищнический инстинкт. Однако в то же время глубинные творческие импульсы стимулируют нас к осознанному, гармоничному взаимодействию с космическими силами, вдохновляя нас на новый виток эволюции. Выбор за нами. Как хищники, мы опустошаем планету, способствуя исчезновению многих разновидностей существ, чьи жизни переплетаются с нашей. Как созидатели, мы участвуем в эволюционном развитии космического разума. Мир, на который мы смотрим якобы «со стороны», — на самом деле наше собственное творенье. Войны возникают потому, что мы соглашаемся прибегнуть к насилию как к средству решения проблем. Гибель окружающей среды, преступность, экономическое неравенство, жестокость и насилие во всех его проявлениях — все это последствия наших решений. Семена разрушительных импульсов зреют в каждом из нас, принимая порой коллективные формы и глобальные масштабы в виде актов массового террора и загрязнения окружающей среды. — 138 —
|