|
Теперь вопросы начинает задавать L.T. L.T.: Когда состоится примирение, о котором я думаю? O.S.V.: Настоящей вражды нет, это просто размолвка или непонимание. L.T.: Когда исчезнет напряжение, о котором я думаю? O.S.V.: Ответ на оба эти вопроса — Смерть, но я не знаю, в каком смысле. L.T.: Исполнится ли самое важное предсказание декабря? O.S.V.: Даже лучше, чем ты думаешь. L.T.: Когда? O.S.V.: Это близится. L.T.: Это точно? O.S.V.: Как дамоклов меч, он всегда висит над тобой, но может никогда не упасть. Однако ответ, который я получил, — три месяца. L.T.: Удовлетворительный? O.S.V.: Этого я не знаю… Я хочу лечь здесь и увидеть Меркурия. Кажется, что Гермес — особое божество для меня сейчас. Золотые искры, из которых составлена Вселенная, выстреливают серебристыми разрядами. В его следующем аспекте он должен открыть нам важную вещь — внутреннее значение его особого ритуала. Вначале было слово, Логос, — Меркурий. И поэтому его отождествили с Христом. Оба были посланцами; Таинства их рождения схожи, как и их детские капризы. В "Видении универсальной Ртути" (Регарди) Гермес предстает спускающимся в море, что отсылает к Марии [Впоследствии Кроули цитирует этот отрывок в описании первого аркана в своей "Книге Тота" (1944 год). И он также добавляет, что "Путь Бет на Древе Жизни показывает его спускающимся из Кетер, Короны, в Бина, Великое Море"] . Распятие на Кресте символизирует Кадуцей; две змеи — это два "разбойника благочестивых"; скала из "Видения универсальной Ртути" — Голгофа; Мария — просто Майя, с солнечной буквой R в утробе. Противоречие, касающееся Христа, между Синоптическими Евангелиями, — на самом деле, — спор между жрецами Вакха, Солнца и Осириса; также, возможно, [между жрецами] Адониса и Аттиса, с одной стороны, и жрецами Гермеса, с другой, в тот период, когда возникла необходимость в повсеместных инициациях, которые нужны были для возрождения римской империи, являясь новым средством коммуникации, чтобы заменить конфликтный политеизм на синтетическую веру. (Это абсолютно новое для меня — представление о Христе как Меркурии). [Впоследствии Кроули цитирует этот отрывок в своих Исповедях, добавляя "эта идея явилась совершенно неожиданно. До этого мы рассматривали его целиком как солнечный символ, связанный, главным образом, с Дионисом, Митрой и Осирисом". См. также Liber 888]. Некоторые трудности в связи с…. (P.S. — Это предложение разобрать невозможно — прим. Кроули). Продолжая идентификацию, сравни нисхождение Христа в Ад с функцией Гермеса как Проводника Мертвых. Также Гермес направляет Эвридику, а Христос воскрешает дочь Иаира; утверждается, что Христос воскрес на третий день, при том, что планете Меркурий необходимо три дня, чтобы стать видимой после выхода из орбиты Солнца. (Следует заметить здесь, что Меркурий и Венера — планеты, которые находятся между нами [Землей] и Солнцем, как если бы Мать и Сын были посредниками между нами и Отцом). — 7 —
|