|
Если это заклинание не действовало сразу, то колдун повторял его снова и снова. Внезапно глаза Зомби открывались, и он приподнимался. Соплеменники выли от восторга и ужаса. Зомби ставили на ноги, и он начинал движение. «Живой мертвец» действовал, как робот – неуклюжей походкой шел на свет костра или факела. Он ничего не слышал и мог видеть только яркий свет. Колдун зажигал специальный факел и следовал впереди, приводя Зомби на место будущей казни. Воскресший послушно следовал за ярким светом факела своего проводника. Возле жертвенного алтаря колдун останавливался, тушил свет и ударом ритуального ножа вторично убивал Зомби, принося его в жертву богу. Соплеменники падали на колени и благодарили духов за их милость. На Гаити практиковали известный культ Вуду (Voodoo ). Одним из обрядов этого культа было зомбирование. Но в отличие от описанного выше ритуала жертвоприношения, гаитянское зомбирование было предназначено только для демонстративного «спасения» умершего соплеменника. Сначала из ткани дохлой рыбы колдун готовил специальный наркотический порошок. Затем ночью совершал «ритуал разбрасывания»: тайно бросал порошок на дороге. Утром кто-нибудь из соплеменников шел по «заколдованной дороге» и наступал на зараженную землю. Через некоторое время он заболевал и впадал в кому. Дыхание останавливалось, родственники считали, что человек умер. Они обращались к колдуну с просьбой о спасении. Тот давал противоядие, и Зомби «оживал». Африканцы почитали умерших и очень боялись чем-нибудь вызвать их гнев. Для того, чтобы задобрить душу покойника, устраивали самые торжественные ритуалы. В разных местах хоронили по-разному, но всегда старались продемонстрировать максимальное уважение. Одни народы практиковали жертвоприношения, другие оставляли в могиле богатые подарки или оружие. Чаще всего хоронили в земле или сжигали, но иногда оставляли на съедение зверей. У некоторых африканских народов была примета, что если по истечении нескольких дней покойника не съели хищники, то, значит, его душа не покинула землю, и находится где-то рядом. Считалось, что такая душа будет вредить живым. Если же покойника скушали, то это означало, что он был очень хорошим. Тогда все радовались и устраивали пышные поминки. Африканские колдуны (ладжоки) делятся на три категории: Тал («кто танцует ночью»), Абиба («верный друг»), Иер («дурной глаз»). Издавна наиболее сильными считались мужчины, получившие магическую силу в наследство от отца. Но достаточно часто магией занимались и женщины. Злое колдовство было шести видов: кауро типо («поимка тени жертвы»), лаувала («порча»), аома джок («летающая сила»), аволау («отравление»), макобо ола («уничтожение»), логага («ядовитое прикосновение»). Если произошло какое-либо событие, которое не входило в перечисленный список сверхъестественных действий, то его объявляли злым роком или судьбой. В остальных случаях любое событие объясняли колдовством. Существовали многочисленные табу, описания воли предков и другие запреты, следуя которым удавалось избегать колдовства и опасностей. Если дело представлялось совсем не понятным, то отправлялись к жрецу-прорицателю, который отвечал на любые вопросы, толковал правила поведения, сообщал имена тайных врагов и другие полезные сведения. — 14 —
|