Магия царей. Кто тайно правит миром

III.II. Заветы властелина мира

III.II.I. Сильный имеет право использовать силу

Сила ограничивает свободу, но только она способна сплотить общество. Чтобы оправдать применение силы, надо найти внутреннего или внешнего врага и вдохновить толпу на борьбу с ним. Провал неизбежен, если у власти есть мораль. Толпа – слепое орудие сильного. Свобода – это лишь только идея, но надо убедить толпу поверить в нее. Следует помнить, что самоуправление – лучший способ развалить любое общество. Даже простые обещания свободы, равенства и братства сеют вражду. Раздоры вызывают необходимость террора, который заканчивается диктатурой. В мире царит династическое правление, скрытое видимостью сменяемого народного представительства. Старая аристократия заменяется новой, создавая видимость перемен.

Преступность – верный союзник любой политической системы, создающей видимость борьбы со злом.

Люди с дурными инстинктами многочисленнее благородных, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не мудреными рассуждениями о добре и зле. Каждый человек стремится к власти, каждому хотелось бы сделаться диктатором, но не у всех есть возможности. При этом редкий человек не пожелал бы пожертвовать всеобщим благом ради своего собственного.

Чтобы узнать истинную природу человеческого общества, необходимо выяснить, какая сила заставила объединиться диких животных, превратив их в людей. Сначала древние люди подчинялись грубой и слепой силе соплеменников. Потом изобрели законы, которые, по сути, являются таким же средством принуждения. По закону природы сильный имеет больше возможностей, а значит, и больше прав.

Любая свобода – это только идея, а не событие. Обычно эту приманку применяют для привлечения сторонников. Дело упрощается, если противник сам заразится идеей свободы и допустит вседозволенность. В этом случае он сам разрушит свою силу, упустит бразды правления.

Поскольку природа не терпит пустоты, место одряхлевшего правителя займет другой, более решительный. Народ слеп и не может жить без руководителей. В старые времена народами правила вера. Потом появилась власть золота. Свободы не было никогда. Идея свободы неосуществима еще и потому, что никто не сможет ее использовать в меру. Если народу предоставить полное самоуправление, то он превратит его в распущенность. Начнутся междоусобицы, и государство разрушится изнутри.

Ослабленное государство становится легкой добычей внешних врагов. Для того чтобы этого избежать, надо уничтожить свободу и ввести диктатуру. Если найдутся люди, которые по своей наивности утверждают, что рассуждения такого рода крайне безнравственны, то их можно спросить: почему по отношению к внешнему врагу можно применять любые средства, а с более опасным внутренним разрушителем нужно церемониться? Может ли разумный человек руководить толпой невменяемых эгоистов, надеясь только на увещевания или уговоры?