|
В цивилизованных, не обезьяньих, странах борются не против, а за; не против чужого, а за чистоту своего языка. Заимствование терминологии лишь затуманивает смысл. Фрактал — самоподобие. Торсион — вихрь. По-русски ведь яснее. А модные фразы типа «менеджментский мониторинг маркетинга» выполняют роль умного выражения лица, и не более. На языке этой тарабарщины никто не думает. Как сочиняются мифы В то время, когда в вечном труде своём Рай (виртуальность) выдыхает в Козла (реальность) ток (энергию) и вдыхает слово (информацию), на земле люди сочиняют мифы. Мифы сочиняются не для забавы, а с определённой политической целью. Задача мифа — ломка старых, если нужно, и создание новых стереотипов мышления в головах людей. Представьте себе средневековую Европу. В сознании людей безраздельно хозяйничает церковь, свирепствует инквизиция, царит тотальная подозрительность. Людей надо хоть как-то раскрепостить. Хорошо бы забить весёлый пиаровский гвоздь. Но чтобы миф ожил, т.е. существовал не только в виде виртуальной сказки, а был подкреплён вполне материализованными реальными персонажами или событиями, он должен быть составлен с использованием архетипов в грамотной комбинации. Имя этого волхва мы никогда не узнаем. Но реконструировать его замысел возможно. Он взял участок цепи полевого генома, где читаются слова: Змий (мудрый), Сизиф, Прометей, Азазель, Мефистофель. Это синонимы, но почему-то люди Прометея уважают, а остальных не очень. Может быть потому, что опрометчивый Прометей промётывал путь и петли жизненной ткани? Волхв сформировал это странное имя — Мефистофель, — а имя Фауст (или Фуст) отсюда вытекает естественно. Потому что руна Fehu в слове присутствует в качестве зародыша мудрости. Используя всего лишь один тернер рун, волхв из архетипов сформулировал основную идею мифа. Осталось его запустить в народ. Любой идеологический шприц (средства массовой информации, слухи, сплетни) — это лишь механизм доставки тщательно взвешенной дозы информации. Что бы о себе журналисты и ораторы не мнили, они лишь средство, «инструментум вокале» (говорящее орудие, так называли римляне рабов). Легенда гласит, что байку о Фаусте и Мефистофеле рассказали немцам проезжавшие мимо татары. Начинался 16-й век. Прошло всего 20 лет после окончания татаро-монгольского ига. И русского волхва немцы вполне могли считать татарином. Зерно мифа вброшено. Устная байка стала стремительно обрастать подробностями. «Чудесным» образом материализовался реальный Фауст(Фуст), окончивший Гейдельбергский университет 15 января 1509 года. А может быть этих Фаустов было несколько в разных городах. В 1587 г. вышла народная книга издателя Шписа о докторе Иоганне Фаусте без автора. Потом было сочинено и поставлено много пьес в разных странах. — 12 —
|