Книга Магов. Сборник

Все отсюда ушли, алтари и храмы покинув,

Боги, чьей волей всегда держава наша стояла.[188]

Заклинания, посредством которых римляне выводили богов и проклинали своих врагов во время осады города, можно найти у Тита Ливия и Макробия, а также многие из них есть в книге «О загадочных вещах» Серена Саммоника.[189]

Глава семьдесят первая

О соединении слов; о предложениях, стихах и их чарующих свойствах

Помимо слов и имен величайшее свойство содержится в предложениях – благодаря заключающейся в них истине, которая обладает огромной силой впечатления, изменения, связывания и установления. И если они используются для утверждения, речь приобретает дополнительное очарование, а если для отрицания – укрепляется и консолидируется. Подобного свойства нет в отдельных словах – только в предложениях, в которых что-либо утверждается или отрицается; таковы стихи, заклинания, проклятия, осуждения, речи, молитвы, клятвы, заговоры и прочее.

При составлении стихов или речей, чтобы привлечь свойства какой-нибудь звезды или божества, нужно прежде всего тщательнейшим образом рассмотреть таковые, их последствия и действия и вносить их в стихи, восхваляя, возвышая и усиливая те качества, которые данная звезда дает, осуждая то, что она желает разрушить и отвергнуть, поддерживая и моля желаемое, порицая и ненавидя то, что хотим уничтожить и чему помешать. Так же составляются изящные речи, которые должны быть обязательно разбиты на строфы с определенным количеством строк и в надлежащих пропорциях.

Более того, маги требуют при обращении к определенной звезде или имени того, кому посвящены стихи, молить и повелевать именно их чудесами, проклятиями, светом, королевским величием, красотой и яркостью, силой и могущественными свойствами и тому подобным. У Апулея Психея молит Цереру: «Заклинаю тебя твоей десницей плодоносной, радостными жатвы обрядами, молчаливыми тайнами корзин священных, крылатой упряжью драконов, твоих прислужников, бороздою почвы сицилийской, колесницей хищной, цепкой землею, к бессолнечному браку Прозерпины схождением, солнечным обретенной дочери возвращением, и прочим, что скрыто в святилище Элевсина аттического …»[190]

Кроме того обращения к различным именам звезд они требуют также, чтобы мы призывали имена Интеллигенций, управляющих этими звездами, о чем мы поговорим подробнее в соответствующем месте. Те же, кто желает еще более убедиться в этом, пусть обратятся к гимнам Орфея, и тогда [они увидят, что] нет ничего более действенного в естественной магии, чем использование с величайшим вниманием всех обстоятельств, известных [только истинным] мудрецам, в сочетании с должной гармонией.