Позже, когда вышел из состояния тотальной бездуальности, «перестал смотреть глазами Бога», я начал снова замечать ошибки учеников – здесь не так, там неверно… Глава 15. Сумасшествие сознательное и несознательноеПричина многих психических болезней – в неосознанном религиозному спиритуальном поиске. Наличие у психиатров представления о механизмах мистического «знания» может способствовать излечению душевнобольных. Психиатры часто ставят диагнозы на основе симптомов, при очень поверхностном понимании общей картины феномена. Напримеру паранойя, с точки зрения духовных практик – это неудавшийся опыт поиска спиритуальной сути, незавершенный процесс пробуждения кундалини на его продвинутой стадии. От мистического состояния «всезнания», от просветленного состояния сознания до психиатрической клиники один шаг – ведь и гениальность не так далека от безумства[17]. В истории религий и Дзен известно немалое число монахов, искавших просветления, но ставших неадекватными обществу. И все дело в уровне контроля происходящих процессов. В знании законов и моделей функционирования человека в необычных мистических пространствах, в осознании того, что случается с его восприятием. Другая, неизвестная сторона сумасшествия – это просветление сознания. В практике Дзен существует следующий метод, о котором упоминалось выше. Мастер в ответ на вопрос ученика ударяет последнего. И в этот момент ученик начинает понимать что-то важное и достигает просветления, конечной цели Дзен. В этот момент разрушается его привычный континуум – связь между причиной и следствием: Мастер через «сознательное сумасшествие» (удар палкой) дает ученику практический опыт того, что за вопросом не обязательно должен следовать ответ в том виде, в каком это принято. Что и удар палкой может быть ответом, который иногда даст больше, чем ответ словесный – даст чувство, ощущение, состояние, знание. Аналогичным образом и дзеновские коаны, как интеллектуальные приемы, ведут к снятию всех формально-логических связей. Иногда для того, чтобы понять что-то важное, надо перестать понимать… Можно много говорить о Дзен, интерпретировать его методы, техники, коаны и так ничего и не сказать. Дзен – вне слов. Он, как, впрочем, и любое знание – суть личный опыт. Магия же простирается дальше Дзен. Достигнув состояния просветления – а, значит, понимания того, как функционирует Вселенная, маг движется дальше по пути знания. Он «практикует знание» – осознанно достигает иных Реальностей, сознательно изменяет форму своего восприятия и др. — 116 —
|