|
О глобальном мировом кризисе говорят уже давно. Звучит огромное количество вопросов (не имеющих ответа), предлагается куча решений (многие из них бесспорно толковые), создаются прогнозы (большинство из них отнюдь не оптимистические). Наверное, вся глубина кризиса в том, что очень редко звучит фундаментальный вопрос: «А как помочь „Великой Сироте“, что могло бы спасти ее? Как показать людям свет в конце туннеля и направить их туда, где этот свет действительно есть?» Это самый сложный из всех вопросов, и то, что нынче он мало кого волнует, усугубляет состояние тупика. Хотя есть такое ощущение, что, если бы мы попытались искать ответ на один только этот вопрос, все остальные, до сих пор остающиеся без ответа, уже бы сдвинулись с мертвой точки. СМЕНА ЭПОХ. «В САМОЙ ГЛУБОКОЙ ТЬМЕ РОЖДАЕТСЯ СВЕТ»В последнее время, констатируя и анализируя все проблемы, с которыми приходится сталкиваться всей планете, в описаниях нашей эпохи все чаще звучит еще один термин: Новое средневековье. Налицо очевидное сравнение со всем тем, что проживала европейская цивилизация в соответствующую историческую эпоху – хотя в наше время термину «средневековье» стали придавать не столько исторический, сколько философский и культурологический смысл. «Так понимаемое средневековье предстает как универсальное явление, как исторический буфер, отделяющий угасание одной цивилизации от зарождения другой – на том же месте… Одна культура не может быть непосредственно замещена другой без того, чтобы на какое-то время не образовался культурный вакуум, сопровождаемый неизбежным в таком случае хаотическим движением органически не связанных между собой культурных фрагментов – обломков старого и своего рода „семян нового“». Такую не совсем обычную трактовку средневековья предлагает Джейн Джекобс. В своей книге «Закат Америки» она пишет: «Средневековье многому может научить именно потому, что дает примеры коллапса культуры, куда более живые и наглядные, чем ее постепенный упадок… Средневековье представляет собой страшное испытание, куда более тяжкое, чем временная амнезия, которой нередко страдают люди, выжившие в землетрясениях… Средневековье означает, что массовая амнезия выживших приобретает постоянный и фундаментальный характер. Прежний образ жизни исчезает в пропасти бытия, как если бы его вообще не было… Средневековье – это не просто вычеркивание прошлого. Это не пустая страница: чтобы заполнить образовавшийся вакуум, на нее многое добавляется». Если уж продолжать в духе исторической аналогии, нельзя забывать, что именно в эпоху Средневековья зародилась эпоха Возрождения со своими гениями, научными и географическими открытиями и новым мировоззрением, потрясшими мир, с небывалым раскрытием потенциалов человеческого духа и сознания и расцветом культуры, воскресившей из пепла утерянные ценности античного мира. Нельзя забывать, что все это возникло не «просто так», а было выстрадано единицами, которые на протяжении многих поколений осмеливались думать иначе, чувствовать иначе и реагировать иначе, чем большинство. Великим уроком для нынешних поколений является уже то, что эпоха Возрождения возникла в качестве противовеса кострам инквизиции, небывалому догматизму, суеверию и невежеству народных масс, страшным условиям жизни, болезням и эпидемиям, погубившим огромное количество людей. Несмотря на то что страшные факты деградации были налицо (чем ближе к концу, тем страшнее), эпоха Средневековья помнится великими достижениями и особым мировоззрением (готические соборы, философия, христианская мистика, рыцарский и трубадурский дух, рыцарские ордены и многое другое). Дело в том, что эти ценности никуда не исчезли, а лишь трансформировались эпохой Возрождения в нечто совершенно новое, неожиданное, потрясающее… — 147 —
|