внутренних чувствах. Если мужчина в первую очередь вступает в общение с любовью и уважением, а затем совершает его с подлинным чувством, то может ли небольшая разница в размере и форме неблагоприятно повлиять на него?" Чжан Ди: "А разница в жесткости и мягкости?" Су Ню: "Короткий и маленький, но жесткий, предпочтительнее длинного и большого, но мягкого. Однако, гораздо лучше быть мягким и слабым, но осторожным и полным сочувствия, чем быть жестким и твердым, но грубым и насильственным. Самое лучшее, однако, находится посередине. Иначе говоря, инструмент не должен доходить во всех отношениях "до крайности". Чжан Ди: "Некоторые врачи с помощью своего умения и медицины делают короткие и маленькие инструменты больше и длиннее, а слабые и мягкие - тверже и сильнее. Могут ли эти операции иметь вредные побочные явления? Что ты думаешь об их значении?" Су Ню: "Если мужчина и женщина симпатичны друг другу, их гармония сама по себе часто может сделать короткие и маленькие инструменты длиннее и больше, а слабые и мягкие станут тверже и сильнее. Когда мужчина правильно понимает Дао, его инструмент не ослабнет, даже после того, как он имел сотню женщин. Если мужчина изучил Дао, он знает, как сохранить свое сокровище: семя; и не спускать всю ночь. Он знает как содействовать своему Ян с помощью Инь партнерши. Таким образом не только легко можно помочь его маленькому недостатку, но можно даже прожить долгую жизнь. Но если мужчина пользуется лекарством, сделанным из пяти минералов, и глотает варева, которые, как он думает, усиляют огонь его страсти, - все это только ускорит выгорание его огня, и вскоре Ян-сущность истощится. Эти искусственные методики могут вызвать большие разрушения." — 93 —
|