|
Все остальные достоинства лидера, кроме его Силы, оцениваются нами, как правило, по остаточному принципу. То есть, хорошо, если оно есть. Если же его нет, то оно заменяется. На другое. Столь же желательное. И столь же не-необходимое. Иначе говоря, достоинств, желательных по их наличествованию у лидера, – масса. Их приблизительно столько же, сколько богов в пантеоне индуизма, коих по разным оценкам – от восьмидесяти семи тысяч до трехсот тридцати миллионов. Вот сколько. То есть – несчитано и не поименовано. Назвать их всех поименно или же хотя бы пересчитать с приемлемой точностью – затея заведомо невыполнимая. Даже для самого ортодоксального апологета индуизма. Аналогично дело обстоит и с лидерскими достоинствами. Сколько существовало или же существует исследователей лидерства, столько же имеется и версий совокупностей, составляющих набор достоинств лидера. То есть, разнятся и сочетания достоинств лидера в различных наборах, представляющих разные мнения и суждения о лидерских качествах, и сочетаемое в них. Вплоть до противоречащего, противопоставляющегося «друг другу», и – взаимоисключающего «друг друга», хотя в данном случае уместнее было бы обозначить их как «врага врагу». Диапазон вариаций на тему: «Достоинства лидера», – чрезвычайно широк. От такого иррационального достоинства, как «глубокая убежденность» в безграничности своих возможностей – до сугубо рациональной способности оценивать свои возможности трезво и непредубежденно. От абсолютной гибкости – до крайней жесткости. От беспредельной толерантности – до предельной непреклонности. От безапелляционного отрицания уместности проявления какой бы то ни было сентиментальности (автор идеи – Адольф Гитлер – см. принадлежащую перу первого президента Чехословакии Томаша Масарика «Рецензию на книгу Адольфа Гитлера «Mein Kampf») – до категорического утверждения необходимости сострадания судьбе «забытого и забитого человека» (выражение, заимствованное из предвыборной речи Франклина Делано Рузвельта на его первых президентских выборах). Безусловно, такие расхождения в оценке достоинств Лидера обусловливаются, прежде всего, той моделью, которая закладывается исследователем или же апологетом лидерства в основу идеального – на его взгляд – типа Лидера. Идеального, то есть такого, какого – по большому счету – не бывает, но к воплощению образа которого стремится приблизиться каждый считающий и воображающий себя Лидером. Тем не менее, при всех имеющихся расхождениях во мнениях и разногласиях в суждениях, все без исключения авторитеты в области лидерологии, или, если угодно, лидерософии, сходятся в одном: в признании единого и единственного неотъемлемого и незаменимого достоинства, присущего каждому подлинному Лидеру. — 108 —
|