|
Философские школы Индии (особенно философия йоги) много внимания уделяли изучению основного вопроса нашей жизни: «Кто я?» — и нашли для нас ответ. Спросите себя: вы — это ваше тело? Ум? Ваши качества, мысли или чувства? Или вы — это что-то еще? Если продолжать углубляться, то можно обнаружить более тонкие пласты нашего существования, вплоть до уровня первоэлементов. И тогда вы осознаете, что вы не таттвы и не гуны, и ощутите себя как
Сат-чит-ананда — это суть божественного «Я», которое в нас живет; это вечная, бесконечная и неизменная атма. Единственная подлинная реальность в нас — это атма. Все остальное нереально. Атма — это трикаладарши1, знающий прошлое, настоящее и будущее, а также чайтанья, сознательный свидетель всего, что происходит. 1 Трикала — три времени — прошлое, настоящее, будущее. Дарши — тот, кто видит, знающий, созерцатель. Скрытые силы человека25 Карма: действия и судьба Сознание присутствует во всем сущем; это фундаментальная сила Вселенной, которая вибрирует в каждом атоме. Развитие сознания начинается с уровня камня и продолжается в металлах, кристаллах и растениях. Растения уже обладают способностью чувствовать, но они не могут выражать свои чувства или сообщать о них другим. На следующем уровне развития находятся такие формы жизни, как морские полипы, которые выглядят как растения, но в действительности относятся к царству животных. Затем следуют рыбы, птицы, млекопитающие и, наконец, люди как самые высокоразвитые существа на Земле. У некоторых животных, стоящих на более высокой ступени эволюции, уже развита некоторая способность различения1, но люди — единственные живые существа на Земле, которые способны к сознательному восприятию отличий и свободны в выборе своих действий. Только мы, люди, способны сознательно планировать и изменять нашу жизнь. Поскольку мы осознаем свое «я» и совершаем действия по собственной воле, то мы и несем ответственность за наше поведение. Вот почему на нас, людей, действует космический закон кармы2. Кармический закон гласит, что любое наше действие рано или поздно вернется к нам же самим. Поэтому следует придерживаться самого главного правила поведения: Не вреди никому своими мыслями, словами или делами. Мы порождаем карму четырьмя способами:
26Парамханс Свами Махешварананда — 12 —
|