Если оно существует в группе, если есть духовная сила, к которой я уже подключен, я всю эту духовную силу воспринимаю полностью, а не какую-то маленькую часть пропорционально себе - всю. И также каждый может взять себе ее всю. Это подобно тому, как в нашем мире от одной свечки можно зажечь миллион свечей и при этом первая свеча, от которой зажигают, нисколько не пострадает. В духовном мире действует закон, что ни в коем случае получение от парцуфа не вызывает его уменьшения, а наоборот, еще большее его увеличение, потому что ты заинтересован в том, чтобы получить, значит ты вносишь в него еще и свое дополнительное желание, он становится на эту величину еще больше. Так вот, как только мы начинаем вносить в группу, в наш общий котел, наше общее желание устремления к Высшему, сразу же каждый может проникаться этим состоянием. И таким образом, мы мгновенно можем ощущать подъем. Как только я вспоминаю, что нахожусь в группе, ощущаю ее влияние на себя, я просто мгновенно обязан почувствовать, что я приподнялся. Как только я приподнялся, я должен использовать этот подъем для того, чтобы открыть каббалистические книги и вызвать через их изучение - именно с помощью этого подъема - вызвать на себя окружающий свет. Этот окружающий свет начнет меня исправлять и чистить, и поднимать к себе. Вот и все. Методика очень простая. Наш эгоизм стоит на пути. На самом деле все операции - очень простые.
Если тщательно изучается Устав группы (совокупность условий, указанных в статьях Бааль Сулама и Рабаша), тоне будет противоречий. Но если появятся - обращаться к Раву.
Работа в группе и распространение полностью покрывают все внешние усилия человека и позволяют ему, поднимаясь от работы в группе, включать в себя весь мир.
Всегда все определяет важность Цели, т.е. Творца. Об этом только и надо говорить, этим только и надо стремиться наполниться от группы. А затем уже, под влиянием этого важного, в процессе учебы на всю группу изольется достаточное количество Ор Макиф, которое и принесет «хэн дэ кдуша» (важность, приятность, притягательность свойства отдачи). И вместо слов «Творец», «духовное» станем видеть слово «отдача», пока не захотим отдачу настолько, что появится желание к Творцу не только ради себя, но и ради Него. Это и будет настоящим состоянием «ло лишма». И пройдем махсом - раскроется управление Творца (что означает «раскроется Творец»). — 295 —
|