Зарождение общества будущего

• Вопрос: Должен ли член группы рассказывать своим товарищам о своем ощущении двойного скрытия и просить их о помощи?

Ни в коем случае. Нельзя говорить о своих личных состояниях. То есть, ни о чем нельзя говорить: ни о двойном скрытии, ни об одиночном, ни о своем раскрытии Творца- ни о чем своем.

Мы должны общаться так, чтобы не мешать друг другу. Мы должны говорить друг с другом только об общем, о том, что написано, об общей работе, и ни в коем случае не помещать в эти разговоры свои внутренние ощущения и переживания. Этим вы мешаете товарищу и наносите вред самому себе.

• Вопрос: Есть ли у группы свобода выбора или это зависит от Рава, или от Творца?

Свобода воли группы, как и отдельного человека, - идти путем Рава или Творца, что одно и то же.

• Вопрос: В группу приводят, книги и Учителя дают. Откуда у группы свобода?

Из слияния свобод членов группы. Группа - как общее кли.

• Вопрос: Те желания, которыми на нас воздействует общество, - их мы и должны исправлять?

Мы должны найти от них защиту.

• Вопрос: Если человек находится в группе только потому, что так получилось, по привычке, то это тоже несвобода. А что же тогда свобода? Ежесекундный выбор группы?

После перехода махсома человеку показывают как его вели до махсома.

• Вопрос: У Человека (с большой буквы) нет свободы выбора?

Свобода выбора появляется в мере обретения экрана - защиты от Творца (от света, от своего эгоизма, от своей природы).

• Вопрос: Я, человек, выбрал Каббалу - это ли не свобода выбора?

Как мы только что прочитали, никакой свободы выбора в этом нет. Вы пришли к этому в результате причинно-следственного развития. Никуда бы вы не делись от этого, и никуда от этого не денется все человечество. Как сказано у пророков (вы можете взять книги пророков, почитать ивы увидите), как сказано в «Книге Зоар», в конце 20-го века все начнут приходить к Каббале. И это реализация абсолютно четкого причинно-следственного развития.

Вы же видите, что на сегодняшний день в мире происходит полнейшая дезориентация. Нет идеологии, без которой ни мир, ни государство, ни общество, ни человек не могут существовать. Ведь для чего существовать? Должна быть идея: русская идея, сионизм, капитализм, возвышение чего-то, во имя чего-то, для чего-то... - этой идеи нет.

То есть, мы сегодня являемся свидетелями возникновения вопроса о свободе выбора, о свободе воли во все в более острой форме, и даже в массах. Массы сегодня понимают, в них этот вопрос: «Зачем я живу?», - вопрос о смысле жизни, - это, в принципе, вопрос о свободе выбора, о своем «Я».