То есть распространение, обучение всего мира - это непросто трансляция с переводом, это адаптация текстов к современному человеку, и в этом самая большая наша задача. Каким-то образом, через средства массовой информации мы можем протолкнуть наш материал, но когда он доходит до читателя, он все равно еще не понятен. Мы еще далеко не до конца смогли адаптировать его к современному человеку. Адаптация - это большая проблема. Возможно, тут надо работать совместно с психологами, со специалистами по PR. Распространение Каббалы, с одной стороны, должно быть общим на весь мир, ненавязчивым, потому что запрещено любое насилие в духовном распространении, реклама должна быть неагрессивной, с другой стороны, это должно проникать в сердце человека.
Святой - это отделенный от всего и принадлежащий только одному свойству. Значит, «насколько я свят»- «насколько я отдающий». Творец - это только одно свойство. Но мы воспринимаем Его, как какой-то объект, а не как свойство - и в этом вся проблема. Мы рисуем нечто, и оно - это нечто- желает давать, но такого нет. Творец - это свойство отдачи и ничего больше. Под этим словом больше ничего не подразумевайте, иначе вы его будете материализовывать. Свойство отдачи называется «кадош». Бина называется «кадош». Поэтому земля Израиля, т.е. Малхут, которая поднимается в Бину, называется «Святой землей» - «кадош». Отдача, свойство отдачи, называется «кадош», потому что отделена от всего эгоизма, как невеста от всего мира отделена к жениху. Это олицетворяется в ритуале хупы. Жених говорит невесте: «Ты принадлежишь мне», - потому что жених выступает здесь в качестве Творца, а невеста- в качестве Малхут, нуквы, выступает как хисарон, принадлежащий теперь Ему. Малхут становится святой, тем, что прилепляется к ЗА, берет от него в себя все его свойства, а эгоистические свойства Малхут входят в ЗА. Итак, самая главная наша заповедь - указание Творца: «Будьте святыми, как Я». «Я» - это Его свойство Бины; наше свойство - Малхут. «Будьте святыми, как Я» подъемом Малхут в Бину, приобретением свойств Бины, несмотря на то, что мы Малхут. То есть на все свои эгоистические свойства мы должны приобрести альтруистические намерения.
Наш мир устроен по подобию духовного мира. Все духовные миры: АК, Ацилут, Брия, Ецира, Асия - подобны друг другу, только каждый более низший мир - более слабый по своим альтруистическим качествам. В каждом мире существуют все десять сфирот, только в каждом более низшем мире - в меньшем их выражении, в меньшей силе их проявления. — 162 —
|